Урок по теме социальная сущность человека. Биосоциальная сущность вида "Homo sapiens"

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цель: дать представление о понятиях “человек”, “индивид”, “личность”

Задачи:

Образовательные:

• Дать характеристику понятиям индивид, индивидуальность, личность;
• Выявить соотношение биологических и социальных условий для развития личности

Развивающие:

• Способствовать развитию умений работы с текстом учебника, анализа и обобщения
• предложенного материала

Воспитательные:

• Способствовать воспитанию уважения к человеку, личности.

• Человек, подходы к его изучению.
• Индивид и индивидуальность (своеобразие проявлений человека)
• Личность.

Тип урока: урок изучения нового материала.

Технология: ИТ, метод проблемного обучения

Оборудование: компьютер, мультимедиапроектор

Основные понятия: человек, индивид, индивидуальность, личность

Домашнее задание: параграф 2, написать эссе на тему “Человек немыслим вне общества” Л.Н. Толстой

Ход урока

1. Организационный момент.

2. Проверка домашнего задания.

Обучающиеся зачитывают стихотворения на предложенную тему

Фронтальный опрос по пройденным темам

Примерные вопросы:

1. Что такое общество?

2. Какие сферы общественной жизни вы знаете?

3. Взаимосвязаны ли сферы общественной жизни (примеры)

3. Вводная беседа

Объявление темы урока

Постановка цели урока: охарактеризовать понятия: человек, индивид, личность, выявить соотношение биологических и социальных условий для развития личности.

4. Человек, подходы к его изучению.

В современной науке существует свыше 800 дисциплин, изучающих человека и общество. Биология, генетика, медицина, психология, история, социология – вот лишь некоторые из них. Несмотря на множество научных дисциплин, в происхождении и природе человека и общества еще много спорного и неизвестного.

Первый человек появился на Земле примерно 2,5 – 3 млн. лет тому назад. Вместе с первыми людьми неизбежно возникло и человеческое общество.

Давайте разберем понятие “человек”. Кто же такой человек? (ответы обучающихся)

Человек – целостное биосоциальное существо. Одновременно организм в ряду других организмов (представитель Homo sapiens), создатель и носитель культуры человеческого общества.

Существует достаточно много теорий происхождения человека. Познакомимся с некоторыми из них.

Основные теории происхождения человека

1. До настоящего времени немало приверженцев имеет теория божественного происхождения, или теологическая. В течение пяти дней Бог создавал свет и мир. В шестой день Бог создал человека:

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся на земле.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Коран, священная книга мусульман, рассказывает, что Аллах создавал мир с помощью животворящего слова “кун” (“будь”). Два дня заняло творение неба и земли. Четыре дня ушло на творение того, что находится на Земле. Первого человека Бог создал из праха земного, “из звонкой глины”. Бог “сотворил его лучшим сложением и вдохнул в него душу”.

В иудаизме Бог – творец всего существующего. Брахма сотворил брахманов (жрецов) из своих уст, кшатриев (воинов) – из своих могучих рук, вайшьев (земледельцев) – из своего живота, а шудр (слуг) – из запыленных ступней. Это четыре основные касты индийского общества.

Свои сказания о сотворении мира и человека высшими силами есть у всех народов мира.

2. Развитие космонавтики, популярность научной фантастики, неспособность науки немедленно ответить на многие важные вопросы, интерес к паранормальным явлениям – все это способствовало возникновению уфологической теории (от UFO – английской аббревиатуры НЛО). Суть теории – предположение о заселении Земли пришельцами из Космоса.

Человек практически одновременно появился в Центральной Европе, Северной Америке и Юго-Восточной Азии, т.е. в регионах, разделенных очень большими расстояниями. На стенах Храма Солнца в Центральной Америке, на египетских пирамидах, на стенах шумерских храмов обнаружены древние изображения летательных аппаратов, похожих на современные космические корабли.

Естественнонаучные (материалистические) теории связаны прежде всего с именами Ч.Дарвина и Ф.Энгельса.

К началу XIX века в ботанике и зоологии был накоплен огромный фактический материал, который необходимо было систематизировать. Требовалась новая эволюционная теория , и она была создана. Это сделал Чарльз Роберт Дарвин. В 1859 году он опубликовал книгу “Происхождение видов путем естественного отбора…”. Главная научная заслуга Дарвина заключается в том, что он определил движущий фактор эволюции – естественный отбор: сохранение, выживание наиболее приспособленных организмов в борьбе за существование. В основе естественного отбора лежат изменчивость и наследственность. Но теория Дарвина не давала ответа на вопрос, почему человек отличается от обезьян прямохождением, развитыми передними конечностями, большим объемом головного мозга.

Приверженцы трудовой теории сошлись во мнении, что появление вышеперечисленных отличий было связано с систематической деятельностью по изготовлению и использованию орудий труда, сначала примитивных, а потом все более совершенных. В своей работе “Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека” Ф.Энгельс сделал вывод: “Труд сделал из обезьяны человека”. Именно под влиянием трудовой деятельности и изготовления орудий труда сформировались такие качественные характеристики человека, как сознание, речь, сложились разнообразные формы общности людей.

Сегодня появились факты, которые невозможно объяснить при помощи этой теории. Например, навыки изготовления орудий не записываются в генах. Каждое новое поколение учится вновь навыкам трудовой деятельности.

Теория аномалии была выдвинута еще в 1903 году русским биологом И.И.Мечниковым в книге “Этюды о природе человека”. Мечников пишет: “Из суммы всех известных данных мы имеем право вывести, что человек представляет остановку развития человекообразной обезьяны более ранней эпохи. Он является чем-то вроде обезьяньего “урода” не с эстетической, а чисто с зоологической точки зрения. Человек может быть рассмотрен как “необыкновенное” дитя человекообразных обезьян, дитя, родившееся с гораздо более развитыми мозгом и умом, чем у его родителей… Аномально большой мозг, заключенный в объемистом черепе, позволил быстро развиться умственным способностям, гораздо более мощным, чем у родителей… Мы знаем, что иногда рождаются необыкновенные дети, отличающиеся от родителей какими-нибудь новыми, очень развитыми способностями… Приходится допустить, что некоторые виды организмов не подчиняются медленному развитию, а появляются внезапно, и что в этом случае природа делает значительный скачок. Человек, вероятно, обязан своим происхождением подобному явлению”.

Широкого распространения в то время теория аномалии не получила. Но в 60-е годы XX века ситуация изменилась. Накопились данные о влиянии на человека и даже на его генетический код магнитных аномалий и колебаний солнечной активности. На предполагаемой прародине человечества была обнаружена радиационная аномалия. В результате вулканической деятельности несколько миллионов лет назад там произошел разлом земной коры в местах залегания урановых руд и радиационный фон повысился. У живших в этой местности обезьян, возможно, стали рождаться разнообразные мутанты, в том числе и такие, которые были физически слабыми, но обладали сравнительно большим мозгом. Пытаясь выжить, мутанты стали использовать разные орудия труда и, вероятно, эволюционизировали к современному человеку. Но фактов, стопроцентно подтверждающих эти предположения, нет.

Т.о., загадка происхождения человека еще очень далека от своего решения.

Какая из теорий вам кажется наиболее убедительной? Почему? (ответы обучающихся)

Тем не менее можно выделить два подхода к изучению человека.

Несомненно, человек – удивительное и безмерно интересное существо. Издавна человек пытался узнать свою природу, сущность.

Заполнение таблицы “Философские поиски сущности человека” (работа с текстом учебника)

Можно предположить, что данная таблица не является законченной, т.к. поиски сущности человека продолжаются.

4. Индивид и индивидуальность

Как часто о человеке заметно, выделяющемся среди других, приходится слышать: “Он – индивидуальность!”. Близко по звучанию и происхождению к этому слову и понятие “индивид”. В бытовой речи эти слова употребляют как равнозначные. Однако наука различает их по смыслу. Рассмотрим эти различия.

1.отдельно взятый представитель всего человеческого рода;

2. человек – как один из людей.

Впервые понятие “индивид” использовал в своих сочинениях древнеримский ученый и политик Цицерон. С греческого “атом” - индивид.

Термин “индивидуальность” дает возможность характеризовать отличия человека от других людей, подразумевая не только внешний облик, но и всю совокупность социально значимых качеств.

Индивидуальность – неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств.

Индивидуален каждый человек, хотя степень этой самобытности может быть различной. Примеры: Леонардо да Винчи, Николо Макиавелли.

5. Личность. Понятие “личность” неразрывно связано с общественными свойствами человека.

Личность –

1. человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности;

2. устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества.

Подходы к изучению личности:

1. Через сущностные (наиболее важные для понимания человека) характеристики: а) личность – активный участник своих действий;

б) оценка другими людьми личности человека в соответствии с нормами;

в) самооценка.

2. Через набор функций, ролей.

Изучение личности через ролевые характеристики непременно предполагает связь человека с общественными отношениями, зависимость от них.

Таким образом, понятие “личность” связано с понятием “общество”.

6. Подведение итогов.

Итак, в ходе уроков мы познакомились с понятиями человек, индивид, личность, выявили соотношение биологических и социальных условий для развития личности.

7. Рефлексия. Работа с основными понятиями.

1. На знание термина “индивид”

Из списка предложенных ниже слов выберите одно, подходящее к данному предложению.

Человек как отдельный представитель человеческой общности, носитель индивидуально особенных черт называется:

б) деятель;

в) индивид;

г) человек;

д) личность.

2. На знание основных признаков, характеризующих личность:

Из перечня признаков выберите те, которые характеризуют человека как личность:

а) победитель конкурса эрудитов;

б) человек высокого роста;

в) “душа” коллектива;

г) готов придти на помощь в любую минуту

8. Выставление оценок, объявление домашнего задания.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека одно и то же.
Вольтер (1694-1778) Не делать - не жить... Кто в самом себе не носит источника жизни, то есть источника живой деятельности, кто не надеется на себя,- тот вечно ожидает всего от внешнего и случайного.
Белинский В. Г. (1811-1848) Великие дела не делаются сразу.
Софокл (ок. 496-406 до н.э) Ничего так не делает жизнь легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели .
Шиллер И. (1759 – 1805) Именно действие придает добродетели истинную ценность и достоинство.
Цицерон (106-43 до н.э) Хотеть недостаточно, надо действовать.
Гёте И . (1749-1832) Деятельность - единственный путь к знанию.
Шоу Б. 1856-1950)

Процесс активного взаимодействия субъекта с миром, во время которого субъект удовлетворяет какие-либо свои потребности. Любая активность человека, которой он сам придает некоторый смысл. Специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. Работа, систематическое применение своих сил в какой-либо области. Форма психической активности субъекта, заключающаяся в мотивационном достижении сознательно поставленной цели познания или преобразования объекта.

Что такое деятельность? Каковы её составляющие? (структура деятельности) Почему человек совершает деятельность? (мотивы деятельности)

Каковы были цели помещика? Какие он выбрал средства для их достижения? Привели ли действия помещика к тем результатам, к которым он стремился? Почему?

Цель (осознанный образ предвосхищаемого результата) Действия. Средства. Результат.

потребности интерес идеалы убеждения социальные установки

духовные престижные социальные экзистенциальные физиологические

Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.
В.Г.Белинский Никакое дело нельзя хорошо сделать, если неизвестно, чего хотят достигнуть.
А.С. Макаренко Когда мы перестаем делать - мы перестаем жить.
Б. Шоу Жизнь и деятельность столь же тесно соединены между собой, как пламя и свет.
Ф.Н. Глинка

І. Человек выделился из природы. Его биологическое развитие как вида закончилось на стадии питекантропа , далее начинается развитие социальное.

Одна из самых интереснейших проблем человекознания, как соотносятся в человеке две его природы - животная и общественная.

Практическая работа:

Ситуация: повседневная жизнь, обычный день (заполните таблицу).

Из людей неспособных контролировать свои эмоции, вырастают маньяки.

Определяющие факторы становления личности.

1. Общественное воспитание (социум) - это окружающие человека материальные условия.
2. Индивидуальные качества личности.

Социальные нормы, спасшие первобытный род от физического вырождения и вымирания:

1. Агамия - это абсолютный запрет (табу) на все половые отношения между членами данного рода. Агамия сопутствовала экзогамия - требование вступать в брак только с представителями других родов.
2. Талион - правило нравственности, регулирующее отношения между родами. Выражается в виде “око за око, зуб за зуб”.

Индивид - это особый вид сущего, живое телесное существо, субъект исторического развития общества.

Отличие индивида от других живых существ:

Сущность человека - сложный философский вопрос. В разные исторические эпохи он трактовался по-своему.

1. Врожденные природные качества (гуманисты эпохи Возрождения).
2. Ансамбль общественных отношений (марксизм).
3. Образ и подобие Божие (религия).
4. Уникальность и неповторимость “Я” (Зигмунд Фрейд).

На человека “Я” с одной стороны давит сила инстинктов “ОНО” в диапазоне от инстинкта жизни “Эроса” - полового инстинкта, до инстинкта смерти “Танатоса”, а с другой стороны - тяжесть социальных ограничений: религиозные запреты, семейные обязанности и т.д.

Делема: подавлять инстинкты и страдать самому или давать им выход, причиняя страдания другим.

Каждому индивиду приходится искать золотую середину (управлять своими страстями).

1) Я больше всего на свете люблю…..,

но это противоречит ….,

поэтому я вынужден……

Таким образом, как вы думаете, в чем различие понятий личность и индивидуальность?

Практическая работа по самопознанию проводится при помощи использования пособия И.В. Крушельницкого “О тебе и для тебя”. Определяется индивидуальный образ мышления (“художник” или “мыслитель”) и тип темперамента конкретной личности.

Итогом практической работы является характеристика отдельной личности и описание отдельного индивида.

Вывод: исторически личность возникает с разложением первобытнообщинного строя, где

талион (око за око…) регулирует отношения между родами, затем ему на смену приходит “золотое правило нравственности” в двух формах:

1. “Не делай человеку того, чего не пожелаешь себе”.
2. “Поступай по отношению к другим так, чтобы правило твоего поведения стало всеобщим”.

Под личностью понимается индивид, рассматриваемый как член той или иной социальной группы и взятый в совокупности своих качеств.

Когда речь идет о личности, то имеются в виду социально-культурные качества человека, которые не даны ему от рождения, а формируются в ходе активного включения в духовно-практическую деятельность. Личность - это социальное в человеке, его духовный мир.

Анализируя личность, мы пытаемся ответить на вопросы:

• Что является сущностью человека?
• В чем состоит смысл жизни?
• Как определить человеческие качества?

ДУША

Разный смысл Добра: для мусульман многоженство - добро, а для христиан многоженство - прелюбодеяние, блуд.

Для мусульман вино - грех, а наркотик - норма; для европейцев …

Красота: африканские наряды пестрые, а европеец - гармония одежды (от связи с окружающим миром).

Особенности русской души :

1. Русский человек - человек противоречий (антиполий).
2. Тип человека - эсхатологический (встретил препятствие - конец света, поэтому, как следствие, большой процент самоубийств).
3. Самоуничижение.

Бердяев, характеризуя будущий век, говорил, что это век страданий для русского человека. При этом у русских сформируется качество, без которого не возможно дальнейшее развитие. Это качество - САМОСОЗНАНИЕ.

“По мере развития цивилизаций духовность свертывается”.

К XX веку человечество в кризисе:

а) экологический кризис: “нам осталось существовать 40-60 лет, если не изменим отношения к природе”. (Римский экологический клуб).

б) медицинский: сердечно-сосудистые заболевания, онкология.

Причины кризисов : состояние иммунной системы, а от душевного состояния зависит состояние иммунной системы человека.

РАЗУМ (интеллект) - устойчивая умственная способность. Это инструмент для ориентации живых существ в пространстве, во времени, в среде.

Различают четыре разновидности интеллекта:

1. Мировой разум - высший интеллект, существующий помимо нас.
2. Человеческий интеллект - производное от мирового разума (наиболее близок к мировому разуму детский интеллект до 7 лет, повторяется история развития человечества).
3. Компьютерный или машинный разум.
4. Инородный интеллект: ученые допускают, что помимо мирового разума, человечество испытывает влияние из вне.

Человеческий интеллект бывает:

а) личностный;

б) локальный - интеллект семьи, школы;

в) региональный, основанный на исторических корнях;

г) общественный, который имеет закон развития креотивно-стереотипный (созидание) волны.

Период волны 100 лет, верхняя точка - крео - 33 года, нижняя точка - 33 года.

Личностный интеллект имеет 7 типов : 1) язык; 2)логика; 3) пространственное отношение; 4) музыкальный; 5) мышечно-двигательный; 6) межличностный (коммуникативный); 7) самопознание. Все в сумме дают гармонично развитую личность.

Смысл жизни личности рассматривается в зависимости от понимания человеческой сущности.

При всей несхожести им свойственна одна общая черта: человек рассматривается в ней как противоречивая фигура.

І. Религиозные мыслители противопоставляют душу и тело. Душа - сущность человека, а смысл жизни заключается в спасении души, к которому ведет соблюдение правил поведения, данные человеку свыше. Телесные побуждения, если человек им поддается, заставляют отступать от Божественных предписаний. Т о. человек оказывается перед выбором между спасением души и голосом плоти.

ІІ. Рационалисты считают, что разум является не только главным инструментом познания мира и критерием истины, но и определяющим началом бытия человека, его сущностью. А смысл жизни состоит в том, чтобы во всех ситуациях следовать велению разума.

Декарт: “Достаточно правильно судить, чтобы хорошо поступать”.

Осмысленная жизнь предполагает такое поведение, за которое человека нельзя упрекнуть в неразумности. Добиться этого не очень просто, т к. у человека есть чувства, иногда подсказывающее ложное решение.

ІІІ. Марксисты. Личность имеет биологические характеристики (цвет кожи, темперамент) и социальные свойства (мораль, мировоззрение).

Социальные свойства являются результатом воздействия общества на человека и выражают его сущность. Смысл жизни в этом случае заключается в изменении окружающего мира.

ІV. Экзистенциалисты считают, что сущность человека заключается в уникальности его бытия как такового, видя смысл жизни в переходе от неподлинного существования к подлинному.

Заключается в обретении свободы, в прорыве к самому себе, к своей уникальности.

Система заданий-высказываний, рассчитанная на формирование мышления.

“Как мало пройдено дорог,
Как много сделано ошибок”.

“Чтоб жизнь прожить
Знать надобно немало,
Два правила простых
Запомни для начала.
Ты лучше голодай,
Чем что попало есть.
Ты лучше будь один,
Чем вместе с кем попало”

Австрийский психолог XX в. В. Франкл писал: “Смысл должен быть найден, но не должен быть создан ”. Как вы понимаете это высказывание?

Древнегреческий поэт и философ Еврипид говорил: “Судьба всегда на стороне разумных ”.

Согласны ли вы с ним?

Какая из концепций смысла жизни кажется Вам наиболее привлекательной? Почему?

Диагностика свойств личности

“Чтобы узнать человека, надо съесть с ним пуд соли ”. Пуд - 16 кг, а ежедневное потребление соли человеком составляет около 20 г. Легко выяснить, сколько надо прожить с человеком, чтобы его узнать.

Каким способом можно определить человеческие качества?

1. Предложили астрологи (греч. astron - звезда, logos - слово).
2. Распространение письменности обусловило появление еще одного способа диагностики - графологического. Черты характера: уравновешенность, вспыльчивость, смелость, трусость отражаются в почерке человека.

Если строчки загибаются вверх, то человек храбр, честолюбив.

Если строчки падают вниз - человек безынициативен и пессимистичен.

Мелкие буквы говорят о том, что человек способен сосредотачиваться на одном деле, а крупные буквы говорят о стремлении его к лидерству.

Вывод по теме.

Детальное изучение данной темы, выполнение практических заданий по диагностике свойств личности, рассмотрение личности с позиции сущности и смысла жизни позволяет учащимся более правильно сориентироваться в вопросе о месте собственной личности в современном мире.

План: 1. Человек как результат биологической и социокультурной эволюции. 2. Отличие человека от животного. 3. Предки человека. Род Homo. Биологическая эволюция человека с нижнего палеолита. 4. Роль труда в антропогенезе. 5. Происхождение мышления и речи. 6.Социогенез. 7. Изменение в социальной организации человека в среднем палеолите и в кроманьонскую эпоху 8. Возникновение экзогамии и родовой организации как завершающий этап социогенеза. 9. Культурогенез 10. Возникновение мифологических представлений. 11. Мифология как первичная форма духовного производства 12. Бинарная природа человека. 13. Проблема природы и культуры

1. Человек как результат биологической и социальной эволюции Проблема человека одна из основных в философии. Большое значение для понимания сущности человека, путей его развития имеет выяснение вопроса о его происхождении. Теория происхождения человека, суть которой заключается в изучении процесса его возникновения и развития, по­лучила название антропогенез (от гр. anthropos человек и genesis происхождение).

Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождении человека. Религиозная теория Теория палеовизита Естественно-научные (материалистические) теории Ч. Дарвин () английский естествоиспытатель, создатель эволюционной теории Ф. Энгельс () социальный мыслитель, политический деятель Божественное происхождение человека. Душа - источник человеческого в человеке. Человек – создание неземное, пришельцы из космоса, посетив Землю, оставили на ней человеческие существа Человек как биологический вид имеет естественное, природное происхождение и генетически связан с высшими млекопитающими. Главная причина появления человека труд. Под влиянием труда сформировались специфические качества человека: сознание, язык, творческие способности

Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Биологическое и социальное в человеке слиты во­едино, и только в таком единстве он существует. Биологическая природа человека это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность сущность человека.

Абсолютизация одной из сторон сущности человека приводит к биологизаторству или социологизаторству. Биологизаторский подход: Акцентирует лишь эволюционно-биологические предпосылки человеческой природы. Социологизаторский подход: Объясняет природу человека, исходя из социально значимых факторов. Человек «чистая доска», на которой общество пишет нужные слова.

2. Основные отличия человека от животного Человек обладает мышлением и членораздельной речью. Человек способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности. Человек в процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создает необходимые ему материальные и духовные блага и ценности. Человек способен изготавливать орудия труда и ис­ пользовать их как средство производства материальных благ. Человек воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную сущность и поэтому должен удовлетворять не только свои материальные, но и духовные потребности.

3. Предки человека. Род Homo. Биологическая эволюция человека с нижнего палеолита. Теория антропогенеза базируется на симиальной (от лат. «симиа» – обезьяна) гипотезе Ч. Дарвина о происхождении человека от древней человекообразной обезьяны. Полагают, что гоминидная (человеческая) линия эволюции отделилась от общего с обезьянами ствола 7–8 млн. лет назад, а древнейшие представители рода человек («Гомо») появились не позднее 2 млн. лет назад. Обычно выделяют 4 стадии развития человека: австралопитековые, архантропы, палеоантропы, неоантропы.

4. Роль труда в антропогенезе. Важнейший фактор эволюции человека - труд. Способность изготавливать орудия труда свойственна только человеку. Трудовая деятельность способствовала закреплению морфологических и физиологических изменений у предков человека, которые называют антропоморфозами. Совместная трудовая деятельность способствовала сплочению членов коллектива, вызывала необходимость обмена звуковыми сигналами.

8. Возникновение экзогамии и родовой организации как завершающий этап социогенеза. Экзога́миа запрет брачных отношений между членами родственного (род, фратрия) или локального (например, община) коллектива, существовавший как в эпоху первобытнообщинного строя, так и в более позднее время. Многочисленные теории происхождения экзогамии объединяются в основном в 3 основные группы, которые предполагают, что переход к экзогамии обусловлен: необходимостью избежать вредных последствий от браков между кровными родственниками (Л. Г. Морган и др.); стремлением расширить социальные контакты и завязать отношения с другими коллективами (Э. Тайлор, А. М. Золотарёв, К. Леви-Стросс); необходимостью установления социального мира в коллективе, поскольку половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы (С. П. Толстов, Ю. И. Семёнов). Термин введён английским исследователем брачно- семейных отношений первобытного общества Дж. Макленнаном. Положение женщин.

9. Культурогенез Культурогенез: становление культуры в первобытном обществе. Характерные черты первобытной культуры: Синкретизм как главная характеристика первобытной культуры. Формирование культурных универсалий. Первоначальное единство материальной и духовной деятельности и их последующее разделение. Эволюция материальной культуры. Формирование первобытных верований и их значение в жизни людей. Тотемизм, фетишизм, магия, культ предков, анимизм – общее и особенное. Зарождение морали. Табу и ритуалы как первые регуляторы общественных отношений. Внеличностный характер первобытной морали. Эволюция, основные виды и функции первобытного искусства.

Искусство - это такое изображение мира, которое волнует людей, пробуждает в их сознании глубокие чувства и переживания. Во-первых, искусство это упорный труд. Все прекрасные вещи созданы умом и руками людей. Во-вторых, искусство это постоянные раздумья над тем, как устроен мир, как меняются природа и общество. В-третьих, искусство учит людей понимать, что такое добро и красота. В-четвертых, искусство - способ для людей обменяться чувствами и переживаниями друг с другом.

10. Возникновение мифологических представлений. В первобытной родовой общине человек не только жил и трудился бок о бок с сородичами. Искусство тоже создавалось всеми совместно. Как имущество было общим, так и искусство принадлежало всем. Конечно, в дружной и сплоченной общине сознание людей было единым и нераздельным. И живопись, и устные легенды, и музыка были связаны с верой в богов, с обучением и воспитанием молодежи. Ученые назвали все это вместе взятое мифом.

11. Мифология как первичная форма духовного производства Мифология (от греч. mifos предание, сказание и logos слово, понятие, учение) форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала, выступала как универсальная форма общественного сознания. В социокультурном и интеллектуальном развитии человечества существенную роль сыграли стихийно родившиеся сказания, овеянные преданиями и расцвеченные фантазией, то, что мы называем мифами. Они послужили необходимым этапом в закономерной эволюции сознания человечества.

11. Мифология как первичная форма духовного производства Мифы - древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев многообразны. Миф - наиболее ранняя форма духовной культуры человечества объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. Мифология закрепляла принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживала, поощряла определенные формы поведения.

12. Бинарная природа человека. Бинарная природа человека. Двойственная (бинарная) природа человека проявляется в том, что каждый член человеческого общества может рассматриваться с двух сторон. Во-первых, человек является биологическим существом, обладающим естественными потребностями в еде, питье, продолжении рода, безопасности. Человеку, рассматриваемому с этой точки зрения, присущи врожденные инстинкты, в нем генетически заложены качества, создающие его неповторимость и индивидуальность. С этой точки зрения человек отличается от животного только тем, что он способен обучаться, изменять свое поведение путем взаимодействия с другими людьми. С другой стороны, человек постоянно развивает свое мышление, индивидуальный характер, знание об окружающей среде посредством общения с другими людьми. Без влияния других людей индивид остается на уровне животного, не может стать полноправным членом человеческого общества. Следовательно, человек может также рассматриваться как существо общественное, которое формируется через нахождение в человеческом обществе, через связи с другими индивидами.

Соотношение понятий индивид, индивидуальность, личность. Личность 1) человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Наиболее часто встречается понятие индивид. Поэтому, употребляя понятие «индивид», мы подчеркиваем безличность, считаем, что это может быть любой человек. Индивид (от лат. individuum неделимый, неразделенный) это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д. (человек как отдельная особь среди других людей). Индивидуальность это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающая исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности (человек как один из многих, но с учетом его личных особенностей: внешний облик, манера поведения, характер и т. д.). Личность (от лат. persona особа) это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами).

Кулиева Евгения Евгеньевна
Преподаватель истории и обществознания
Черткова Нина Ивановна
Преподаватель химии и биологии
ГАОУ СПО «Волгоградский техникум железнодорожного транспорта и коммуникаций»

Методическая разработка интегрированного урока по теме «Человек как биосоциальное существо» для студентов 2 курса (16 лет)

Цели урока:

1. Обучающая - на основе учебного материала двух предметов раскрыть социальную
и биологическую сущность человека, показать его отличия от
животных.
2. Развивающая - продолжить развитие навыков логического мышления, анализа,
умения делать выводы.

3.Воспитательная - способствовать формированию у студентов целостной картины мира
на основе диалога двух наук.

Методическая цель - формирование научного мировоззрения на основе применения
передовых педагогических технологий.

Тип урока: урок усвоения новых знаний

Технология: проблемная, развивающая, информационно- компьютерная

Форма урока: диалог двух наук

Межпредметные связи: биология, обществознание

Материально-техническое
обеспечение:

1. Иллюстрации и рисунки.
2. Мультимедийный проектор и экран.
3. Интерактивная игра «Стань самим собой».
4. Логические задания на закрепление нового материала.
5. Два эпиграфа к теме урока.

С Т Р У К Т У Р А У Р О К А:

Вступительное слово преподавателя:
приветствие, мотивация учебной деятельности через
осознание учащимися значимости получаемых знаний,
сообщение темы урока, постановка целей и задач урока,
информация о форме проведения урока.

2 мин.
Организация деятельности учащихся по изучению нового материала:
1. Происхождение человека и его биологическая
сущность.
2. Социальная сущность человека.
3. Мышление и речь.

30 мин.
Интерактивная игра «Стань самим собой». 5 мин.
Закрепление материала. 6 мин.
Подведение итогов урока и заключительное слово преподавателя.
2 мин.

Х О Д У Р О К А

«Человек - это двуногое животное без перьев»
Платон

« Человек без ног все же остается человеком,
а петух без перьев человеком не становится»
Б. Паскаль
Ⅰ. Вступительное слово преподавателя.

Сегодня мы проводим интегрированный урок по теме «Человек как биосоциальное существо».
Наш урок будет построен в форме диалога двух наук - биологии и обществознания, потому что каждая из них рассматривает вопрос о сущности человека, его отличие от животных. Объединив эти сведения, мы можем получить полную информацию по данной теме урока.
В качестве эпиграфа к нашему уроку мы взяли следующие высказывания великих людей.
(на экране появляются два эпиграфа)
Как видите, они отличаются по смыслу. Наша задача состоит в том, чтобы ответить на вопрос: что такое человек? Какой эпиграф более точно отражает сущность человека?
Ⅱ. Организация деятельности учащихся по изучению нового материала.
Давайте послушаем, как биология отвечает на этот вопрос, и предоставим слово преподавателю биологии.

1. Теории о происхождении человека и его биологическая сущность
Преподаватель биологии
Каждого человека, как только он начинал осознавать себя личностью, посещал вопрос: откуда мы взялись?
Несмотря на то, что вопрос звучит весьма просто, единого ответа на него не существует. Существует целый ряд различных теорий, объясняющих возникновение человека на Земле.
Вопрос: Какие вы знаете теории о происхождении человека?
(о сотворении человека богом, о космических пришельцах)

В настоящее время наиболее известны следующие теории:
1. Теория творения (креационизм)
2. Теория внешнего вмешательства.
3. Эволюционная теория.
(слайд на экране)

Теория творения утверждает, что человек сотворен Богом из небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины.
(на экране слайд «Адам и Ева»)
Теория внешнего вмешательства говорит о том, что появление людей на Земле связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Земле в доисторическое время.
(на экране слайд)
Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.
Эволюционная теория имеет обширный набор разнообразных доказательств - археологических, генетических, культурных и других.
Колыбелью человечества является Северо-Восточная Африка.
Согласно этой теории основные стадии эволюции человека следующие:
1. Австралопитек (слайд)
2. Питекантроп - представитель древнейших людей (слайд)
3. Неандерталец - представитель древних людей (слайд)
4. Кроманьонец - представитель первых современных людей (слайд)
5. Homo sapiens - человек разумный (слайд)

Решающим шагом на пути от обезьяны к человеку стало освобождение передних конечностей и возникновение прямохождения. Свободные верхние конечности дали возможность использовать палки, камни, а потом изготавливать первые орудия труда. (слайд)
Развивался и увеличивался мозг.
Итак, человек - это творение природы. Он имеет биологические потребности: дышать, спать, питаться. Наше тело, мозг принадлежат природе. Следовательно, человек - существо биологическое.
Это проявляется в анатомии и физиологии человека, в протекании многих процессов в его организме.

2. Социальная сущность человека
Преподаватель обществознания
Еще великие мыслители прошлого пришли к выводу, что человек - это существо социальное, что в переводе с латинского означает общественное.
Каждый родившийся ребенок становится человеком только в обществе, в семье, где его учат жить, дают ему необходимые навыки и знания об окружающем мире.
Вопрос: Вы, вероятно, слышали о детях, которые выросли среди животных. Что вы можете сказать о них?
(Они не умеют ходить, не говорят, и издают звуки, как животные)

Действительно, эти дети, выросшие среди зверей, не умеют ходить на двух ногах, разговаривать, пользоваться разными предметами. Они не способны мыслить как люди. Среди людей они вели себя как пойманные животные.
Важнейшим условием превращения животного предка в человека стал коллективный труд.
Вопрос: Что заставляло первобытных людей объединяться и вместе трудиться?
(Сложные природные условия, охота на крупных зверей, поиск жилищ и др.)
(показ слайда)
В процессе общения у людей стали формироваться новые человеческие качества - мышление и речь.

3. Мышление и речь.
(показ слайда на экране)
Способность мыслить развивалась вместе с развитием мозга. Благодаря мышлению, человек не просто приспосабливается к природным условиям, как животное, а преобразует мир. Он создает то, что природа не производит. В первую очередь, он создает орудия труда, которые ему необходимы для обеспечения жизнедеятельности.
Но вначале он думает, представляет себе, какую цель он хочет достичь, а потом будет трудиться, чтобы воплотить задуманное.
Животные тоже создают нечто новое, но в чем их отличие от человека?
Подумайте над вопросом.
Вопрос: Паук плетет паутину - сеть, чтобы добыть себе пищу. Человек добывает рыбу с помощью рыболовной сети. В чем отличие между ними?
Ответ: У паука срабатывает врожденный инстинкт, но ничего другого он делать не может. А человек сначала обдумывает свои действия, а потом делает.
Вопрос: Тогда что можно сказать о деятельности человека?
Ответ: Деятельность человека имеет целенаправленный характер: сначала он создает нечто новое в мыслях, а потом реализует задуманное на практике.

Вопрос: С чем связано появление речи?
Ответ: Люди хотели рассказать друг другу о чем-то новом, что узнали или увидели, чему научились. Сначала это были какие-то жесты, звуки, а потом появились первые слова, т.е. язык.
Таким образом, потребность людей в общении, коллективный труд привели к появлению языка. Постепенно развивалась человеческая речь, которая помогала обмениваться информацией, передавать накопленные знания детям.
Между мышлением и языком существует тесная связь, их невозможно отделить друг от друга.

4. Как человек себя реализует?
Способности и дарования каждого человека развиваются и реализуются в процессе деятельности.
Различают следующие виды деятельности:
1. Игровая деятельность

Вопрос: Что вы понимаете под игровой деятельностью?
Ответ: Дети, когда играют, повторяют действия старших и тем самым приобретают первый опыт человеческой деятельности. Игра учит их думать, ставить цели, искать средства достижения этих целей.

2. Учебная деятельность

Вопрос: Каково значение учебной деятельности?
Ответ: В процессе учебы дети приобретают необходимые знания, навыки и умения, развиваются дальше мышление и речь, раскрываются творческие способности детей, приобретается профессия.

3. Трудовая деятельность

Вопрос: Какова роль трудовой деятельности в жизни человека?
Ответ: Она составляет основу жизни общества, здесь создаются все материальные блага, необходимые для жизни человека.
Вопрос: А какие виды трудовой деятельности вы можете назвать?
Ответ: Трудовая деятельность бывает производственная, государственная, военная, политическая, интеллектуальная и др.
Итак, в деятельности человек преобразует окружающий мир, преодолевает трудности, добивается поставленных задач.

Интерактивная игра «Стань самим собой»
Для того, чтобы более наглядно представить то, о чем мы говорили, я предлагаю вам сыграть в игру «Стать самим собой».
(на экране игра)
На основании данной игры мы еще раз убедились в том, что в процессе своего развития человек не только научился делать необходимые ему орудия труда, действовать в различных ситуациях, но и передавать полученные знания другим людям.

Закрепление материала.
Преподаватель: Мы закончили рассмотрение новой темы, и теперь я хочу вам задать вопросы.
В чем заключается сущность человека?
(Человек - это биологическое существо, но он также и социальное существо)
А что его отличает от животных?
(Он владеет мышлением и речью, он умеет делать орудия труда).
Я прошу вас открыть конспекты и записать главные выводы по теме нашего урока.

1. Человек - биосоциальное существо. Он является частью живой природы, но резко выделяется среди всех живых организмов на Земле.
2. Его становление и развитие неразрывно связано с обществом, в котором он живет.
В этом заключается его общественная или социальная сущность.
3. В отличие от других живых существ человек способен производить и использовать орудия труда, обладает мышлением и речью, способен к целенаправленной деятельности.

Для того, чтобы узнать, насколько вы уяснили данную тему, я предлагаю вам выполнить три логических задания (студентам раздают листы с заданием)

Логические задания:

Задание 1. Установите соответствие между данными понятиями и определениями:

Биосоциальное в человек становится человеком, лишь
человеке вступая в общественные отношения,
в общении с другими людьми

Социальное в анатомические и физиологические
человеке качества человека

Биологическое в единство анатомического, физио-
человеке логического и общественного

Задание 2. Выберите процессы, относящиеся к деятельности человека и подчеркните:

А/ изготовление стола;
б/ сон;
в/ приготовление варенья;
г/ сбор ягод;
д/ обрывание ветвей у дерева.

Задание 3. Укажите правильное определение понятия «деятельность» и подчеркните:

А/ изменение природы через воздействие;
б/ целенаправленнее преобразование мира;
в/ преобразование объектов с целью создания нового объекта, которого нет в
природе

Вы должны подписать свою работу, сдать, а потом мы вместе определим, какие ответы правильные.
(После того, как студенты сдали работы, на экране появляются задания с правильными ответами).
Теперь вы можете сами проверить, как вы справились с заданием.

Подведение итогов урока и заключительное слово преподавателя

Мы закончили наш интегрированный урок. Но давайте вернемся к эпиграфам. Какой же из них более точно отражает сущность человека? Конечно, второй, потому что человек отличается от животных мышлением, речью, способностью к труду. И даже без ног он будет оставаться человеком.
Я благодарю вас за активное участие и надеюсь, что урок вам понравился.

Список литературы
1. Человек и общество: учебник для 10-11 кл. / под ред. Л.Н. Боголюбова и А.Ю. Лазебниковой: в 2 ч. - М., 2012.
2. Кишенкова О.В. Тестовый контроль на уроках обществознания в 10-11 кл. - М., 2005.
3 .Учебник «Биология. Общая биология. 10-11 классы. Базовый уровень». Под ред. Беляева Д.К., Дымшица Г.М. - М., 2013.
4. Мультимедийное учебное пособие по курсу «Обществознание»- ЗАО «Новый диск», 2004.