Отзывы на книгу "Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни" Нат Тит. Рецензии на книгу Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни

Нат Хан Тит

Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни

Thich Nhat Hanh

PEACE IS EVERY STEP

The Path of Mindfulness in Everyday Life

Научный редактор Ольга Турухина

Издано с разрешения Random House, a division of Penguin Random House LLC и литературного агентства Nova Littera SIA

Правовую поддержку издательства обеспечивает юридическая фирма «Вегас-Лекс»

* * *

Эту книгу хорошо дополняют:

Осознанность

Марк Уильямс и Дэнни Пенман

Осознанная медитация

Видьямала Берч и Дэнни Пенман

Стрессоустойчивость

Шэрон Мельник

Предисловие

Хотя попытки принести мир на землю через внутреннее изменение каждого человека трудны, это единственный путь к цели. Так я говорю везде, где оказываюсь, и радуюсь, когда вижу понимание среди непохожих друг на друга людей. Вначале мир должен возникнуть в душе каждого из нас. И я верю, что любовь, сострадание и альтруизм – его основа. Только тогда мы способны создавать атмосферу мира и гармонии вокруг себя. Она окружает нашу семью, знакомых, а в итоге – весь мир.

Если вы избрали указанный путь, то «Мир в каждом шаге» – ваш путеводитель. Тит Нат Хан начинает с обучения внимательности к дыханию и осознанию всех небольших действий, которые мы совершаем в повседневной жизни, а затем показывает, какие преимущества для преодоления и исцеления трудных психологических состояний человека дают осознанность и сосредоточенность. Наконец, Тит Нат Хан показывает связь между личным, внутренним миром – и миром на Земле. Это очень полезная книга. Она способна изменить жизнь отдельных людей и целого общества.

Далай-лама* * *

Сегодня утром, когда я медленно и осознанно прогуливался по зеленой дубовой роще, на горизонте восходило сияющее, красно-оранжевое солнце. Оно сразу вызвало в памяти образы Индии: там в позапрошлом году мы вместе с Тит Нат Ханом посещали места, где проповедовал Будда. Как-то раз, по дороге к пещере возле Бодх-Гаи, мы остановились в поле, окруженном рисовыми плантациями, и вспомнили стихотворение:

Мир в каждом шаге.
Лучистое красное солнце – это мое сердце.
Каждый цветок улыбается вместе со мной.
Как зелено и свежо все растущее.
Как прохладен ветер.
Каждый шаг – это мир.
Он направляет нас по бесконечной тропе к счастью.

В этих строках суть послания Тит Нат Хана: мир не существует вне нас, его нельзя найти или получить. Жить осознанно, замедляясь и наслаждаясь каждым вдохом, – это и есть мир. Он присутствует в каждом шаге, и если мы пойдем по такому пути, то под нашими стопами станут расцветать цветы, улыбаясь нам и желая счастливой дороги.

Я познакомился с Тит Нат Ханом в 1982 году на нью-йоркской конференции Reverence for Life. Я был едва ли не первым американским буддистом на его жизненном пути, и его поразило, что я выгляжу, одеваюсь и до некоторой степени действую так же, как послушники, с которыми он уже двадцать лет занимался во Вьетнаме. На следующий год мой учитель Ричард Бейкер Роси пригласил его посетить наш центр медитации в Сан-Франциско, и он с радостью откликнулся. Так начался новый этап в удивительной жизни смиренного монаха, в котором Бейкер Роси увидел свойства «облака, улитки и высокоорганизованного разума, способного обрести подлинный религиозный опыт».

Тит Нат Хан родился в центральной части Вьетнама в 1926 году. Он принял монашество в 1942 году в возрасте шестнадцати лет. Всего восемь лет спустя он стал сооснователем Ан-Куанга – буддийского института, центра духовной жизни Южного Вьетнама.

В 1961 году Тит Нат Хан отправился в Соединенные Штаты, чтобы учиться и преподавать сравнительное религиоведение в Колумбийском и Принстонском университетах. Но в 1963-м ему пришла телеграмма от вьетнамских монахов с просьбой вернуться домой и помочь им противостоять войне, разразившейся после падения режима Нго Динь Зьема. Он немедленно вернулся на родину и стал одним из руководителей едва ли не величайшего мирного движения сопротивления ХХ века, полностью основанного на идеях Махатмы Ганди.

В 1964 году совместно с группой университетских профессоров и студентов Тит Нат Хан основал во Вьетнаме Молодежную школу социальных услуг. Американские СМИ окрестили ее «маленьким Корпусом мира». Ее последователи отправлялись в провинцию и основывали там школы и больницы, а впоследствии восстанавливали разбомбленные деревни. К моменту падения Сайгона в работе школы были задействованы более десяти тысяч монахов, монахинь и социальных работников. В том же году Тит Нат Хан помог основать издательство La Boi Press, ставшее впоследствии одним из лучших в стране. Он издал ряд книг, а также работал главным редактором официального печатного органа Объединенной буддийской церкви. Оба эти канала Тит Нат Хан использовал, чтобы призвать все стороны вьетнамского конфликта к миру. Неслучайно он постоянно испытывал давление цензуры обеих враждующих сторон.

В 1966 году по настоянию монашеской общины он принял приглашение Fellowship of Reconciliation и Корнелльского университета и приехал в США, «чтобы рассказать о чаяниях и страданиях вьетнамского народа, лишенного права голоса» (газета New Yorker от 25 июня 1966 года). Его время было расписано по минутам: выступления, встречи… И везде он убеждал прекратить огонь и перейти к переговорам. Мартин Лютер Кинг был так тронут поступками Тит Нат Хана, что выдвинул его на Нобелевскую премию мира 1967 года, сказав: «Я не знаю никого более достойного Нобелевской премии мира, чем смиренный монах из Вьетнама». Во многом благодаря влиянию Тит Нат Хана Кинг и сам публично высказался против войны на их совместной пресс-конференции в Чикаго.

Томас Мертон, известный католический монах и мистик, впервые увидев Тит Нат Хана у себя в Гефсиманском монастыре под Луисвиллем, сказал ученикам: «Даже то, как он открыл дверь и вошел, свидетельствует о глубине его личности. Вот настоящий монах». Мертон написал статью «Брат мой Нат Хан». Она стала страстным призывом прислушаться к предложениям Тит Нат Хана о прекращении огня и поддержать его мирные инициативы. В Вашингтоне Тит Нат Хан встретился с сенаторами Джеймсом Фулбрайтом и Робертом Кеннеди, министром обороны Робертом Макнамарой и другими политиками, после чего отправился в Европу, чтобы пообщаться с несколькими главами государств и высшими духовными лицами католической церкви. В попытках добиться сотрудничества католиков и буддистов в деле прекращения войны во Вьетнаме он проявил такое упорство, что был удостоен двух аудиенций Папы Римского Павла VI.

В 1969 году по просьбе Объединенной буддийской церкви Вьетнама Тит Нат Хан отправил на мирные переговоры в Париже делегацию буддистов. После подписания мирного договора в 1973 году ему было запрещено возвращаться во Вьетнам, и он основал небольшую общину под названием «Сладкий картофель» в паре сотен километров к юго-западу от Парижа. В 1976–1977 годах Тит Нат Хан организовал кампанию по спасению терпящих бедствие в Сиамском заливе, но вынужденно прервал ее из-за враждебного отношения властей Таиланда и Сингапура. Следующие пять лет он пребывал в своей общине: медитировал, читал, писал, переплетал книги, возделывал сад и иногда принимал посетителей.

В июне 1982 года Тит Нат Хан посетил Нью-Йорк, а некоторое время спустя основал под городом Бордо Сливовую деревню – крупный ретритный центр для изучения духовных практик, расположенный среди виноградников и полей пшеницы, кукурузы и подсолнечника. С 1983 года он каждые два года предпринимал поездки в Северную Америку, где вел занятия по духовной практике и читал лекции, посвященные внимательности и социальной ответственности, ведущими к «созданию мира в тот самый момент, когда мы живем».

Хотя Тит Нат Хан не имел права посещать родную страну, по Вьетнаму распространялись самиздатовские копии его книг. Присутствие учителя также ощущалось благодаря последователям и коллегам по всему миру, исповедовавшим его учение и неустанно работавшим над улучшением положения бедствующего народа Вьетнама. Эти люди тайно снабжали едой нищие семьи и организовывали акции в помощь писателям, художникам и монахам. Они также оказывали материальную и духовную поддержку беженцам в лагерях Таиланда, Малайзии и Гонконга, в частности спасая их от насильственной репатриации.

«Хотя попытки принести мир на землю через внутреннее изменение каждого человека трудны, это единственный путь к цели».

Тит Нат Хан – вьетнамский дзен-буддийский монах. Однако в его книге абсолютно нет переизбытка религиозности, обо всех вещах рассказывается в применении к обычному человеку, не готовому тратить на медитации и прочие атрибуты большое количество времени. Произведение это было написано ещё в начале 90-х годов ХХ столетия, а добралось до нас только сейчас, но не потеряло своей актуальности. Не снижает её значимость и то, что многие вещи, в ней описание, далеко не новы, многим известны и до большинства из них можно дойти самостоятельно. Но периодически важно напоминать себе о чём-то подобном.

Тит Нат Хан призывает нас научиться ощущать сегодняшний момент. Современное общество стремится к умению ставить цели, строить планы на будущее, готовиться к жизни и ждать чего-то прекрасного, однако в погоне за этим не умеет хорошо жить. Не вернувшись в настоящее, невозможно восстановить связь с собственной жизнью. Необходимо ценить и ощущать каждый происходящий момент. Для воспитания в себе таких ощущений он предлагает практиковать осознанное дыхание (вдыхая, говорить себе, что вдыхаешь, выдыхая, что выдыхаешь), искреннюю улыбку.

Некоторые советы, ранее осмысленные и даже использовавшиеся, при восприятии с бумаги, заиграли другими красками. Например, подумать о чём-то очень приятном, чтобы заглушить неприятность, боль. Это отправило меня к трюкам в Гарри Поттере, там это было перенесено в волшебный мир, а на деле такое применимо и в реальности.

Однако книга учит нас не убегать от негативных эмоций, а осознавать их и перерабатывать в приятные. Много негатива появляется из-за того, что мы не достаточно понимаем других людей и ситуации. Понимая, мы начинаем любить. И такой процесс понимания других и различных масштабных событий просто необходим. Начать нужно с мира в себе и потихоньку распространять его на окружающую действительность. Только система может работать продуктивно, потому что всё-всё-всё в этом мире взаимосвязано. Только понимая себя, можно попробовать понять что-то более глобальное, и только понимая что-то глобальное, можно понять себя. И других.

«В нашем мире много людей, готовых броситься в атаку. Чего нам недостаёт, так это людей, готовых любить и не принимать ничью сторону, чтобы постичь всю полноту реальности».
И в заключении хотелось бы отметить вещи, к которым я давно пришла сама, здесь встретила снова и напомнила себе об их существовании:
-раньше я сильно дёргалась в пробках, особенно когда куда-то ехала впритык по времени. В определённый момент ещё в школе поняла, что это волнение никак не может повлиять на скорость транспортного потока. Выходы из ситуации надо искать другие: выходить заранее, менять маршруты и способы передвижения, если это возможно. А если дорога занимает много времени, ну и что же, есть больше времени на размышления или книгу;
-есть люди, с которыми в силу различных причин вижусь не так часто, как хотелось бы, но люблю их всей душой. И раньше моменты встреч сильно отравлялись присутствием ощущения скорой и долгой разлуки. Взгляд со стороны прекрасно видит, какая это ерунда. Поэтому однажды всё-таки получилось трансформировать эту мешающую черту в просто искреннюю радость встречам;
-включение в действие и неторопливость. Я очень люблю делать некоторые вещи исключительно медленно, торопливость убивает весь процесс. Медленно есть, медленно готовить, медленно мыть посуду и т.п. Время не всегда позволяет так поступать, но когда позволяет… для меня лучше затратить чуть больше, но получить от процесса удовольствие.

И уж совсем в заключении заключения. Несмотря на маленький объем, читала книгу достаточно размеренно и долго, совсем она не способствовала быстрому проглатыванию. Совпало так с общим состоянием или чтение повлияло, но за неделю после прочтения я практически не совмещала деланье нескольких вещей сразу, даже чтение с дорогой, что совсем уж для меня редкость на столь долгий срок. Да и в целом силы ушли куда-то в мыслительные процессы. Однако спустя неделю, от содержания книги в голове осталось не так уж и много. Надеюсь, что это как обычно, новое и показавшееся важным улеглось в голове осознанием, но вылетело формулировками. Так что для рецензии и закрепления в памяти пришлось пройтись по основным пунктам снова.

Дзен-буддийский монах, поэт и прозаик, настоятель буддийского медитативного центра, автор бестселлеров на тему самопознания и саморазвития. Он был выдвинут на соискание Нобелевской премии Мира, дважды удостоен аудиенции Папы Римского Павла VI и читал совместные публичные лекции с Мартином Лютером Кингом. Книга этого человека снискала положительные отзывы и восхищение Далай-Ламы, а также миллионы почитателей по всему миру. Речь идет о книге «Мир в каждом шаге . Путь осознанности в повседневной жизни» и ее авторе Тит Нат Хане.

Эта книга будто состоит из напоминаний, спрятанных внутри каждого человека истин, которые просто нужно отыскать. Методика автора основана на принципах осознанного дыхания и дает первые результаты практически сразу. Четкое руководство, которое получает читатель, доступно к применению, и выполнение описанных в книге практик приводит к поистине удивительным результатам.Методы, которые предлагает Тит Нат Хан, доступны каждому и гениально просты. Книга ведет к умиротворению, спокойствию, самопознанию, она будто говорит: мир существует внутри нас. Осознавать все, что делаешь: каждый шаг, вдох, выдох - осознавать и наслаждаться - это и есть мир.

Уникальность учения Тит Нат Хана в том, что медитация в его понимании не требует напыщенных ритуалов, абсолютного уединения или какого-то очищения… Монах учит нас находить мир, покой и осознанность в повседневных вещах, в стандартных, а порой даже стрессовых ситуациях. Книга состоит из трех частей, постепенно подводящих того, кто открыл ее, к новому пониманию счастья и благополучия, приближая к духовному совершенству.

Тит Нат Хан предлагает читателю другую картину мира. В стремительно меняющихся условиях современности он открывает нам глаза на вещи с совсем другой стороны, что поражает и привлекает одновременно. Она не только о том, как найти мир внутри себя, но и о том, как прийти к гармонии с окружающим миром, с окружающими нас людьми. Причем ответ на самые сложные жизненные вопросы всегда рядом - стоит лишь протянуть руку.

Книга «Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни» - своего рода путеводитель для тех, кто ищет себя. Ее стоит прочесть всем, кто хоть раз задумывался о вопросе истинного счастья и благополучия, кто жаждет достигнуть мира и спокойствия. Тит Нат Хан преподносит человечеству бесценный дар, к которому просто нужно протянуть руку. Он дарит нам истину, которая доступна каждому. Каждому, кто захочет ее постигнуть.

Скачать книгу “Мир в каждом шаге” можно тут

Мой отзыв о книге тут:

14 заповедей от Тит Нат Хана

1- Не будь поклонником и не ограничивайся какой-либо доктриной, теорией или идеологией. Все системы взглядов – есть лишь руководство к действию, они не являются абсолютной истиной.

2- Не думай, что знания, которыми ты сейчас обладаешь, неизменны, что это абсолютная истина. Не будь таким узконаправленным и ограниченным своими сегодняшними взглядами. Учись и практикуй непривязанность к взглядам для того, чтобы быть открытым для приобретения новых точек зрения. Правда обретается в жизни, а не в концепциях. Будь готов учиться всю свою жизнь и наблюдать реальность в себе и вокруг все время.

3- Не заставляй других людей, включая детей, принять твои взгляды, чего бы они ни касались, власти, развлечений, денег, пропаганды или даже образования. Тем не менее, через сострадательную беседу помогай другим избегать фанатизма и узости взглядов.

4- Не избегай боли и не закрывай глаза перед страданием. Не теряй осознание того, что в мире существует страдание. Всеми способами, включая общение и путешествия, ищи возможность быть с теми, кто страдает. Таким образом, пробуждай себя и других к реальности страдания в мире.

5- Не накапливай богатство, в то время, как миллионы людей в мире голодают. Не делай целью своей жизни славу, выгоду, богатство или чувственные удовольствия. Живи просто и дели время, энергию и материальные средства с теми, кто нуждается в этом.

6- Не поддерживай в себе гнев или ненависть. Учись понимать и преобразовывать их, пока они еще содержатся в твоем сознании. Как только гнев или ненависть придут, направь свое внимание на дыхание, чтобы увидеть и понять сущность человека, который стал для тебя причиной этих чувств.

7- Не теряй себя в окружении. Практикуй осознанное дыхание, чтобы вернуться к тому, что происходит в настоящий момент. Будь в контакте с удивительным, освежающим и целительным внутри и вокруг тебя. Сей семена радости, мира и понимания в себе для того, чтобы облегчить преобразования в глубине своего сознания.

8- Не произноси слов, которые могут создать диссонанс и прервать общение. Старайся сгладить и разрешить все конфликты, даже самые маленькие.

9- Не говори неправды в личных интересах или чтобы произвести впечатление на других людей. Не произноси слов, которые могут вызвать разлад в отношениях и ненависть. Не распространяй новости, в которых ты не уверен. Не критикуй и не осуждай вещи, в которых ты не уверен. Всегда говорит честно и по существу. Имей храбрость говорить о несправедливых ситуациях, даже если это может угрожать твоей безопасности.

10- Не используйте религиозную общину в личных интересах или для получения прибыли, и не превращай ее в политическую партию. Однако, религиозная община должна занять четкую позицию, противостоящую насилию и несправедливости и должна стремиться изменить ситуацию. не вовлекаясь в партизанскую борьбу.

11- Не занимайтесь деятельностью, которая вредит людям и природе. Не поддерживайте фирмы, которые препятствуют нормальной жизни других людей. Вы берите для себя занятие, которое поможет вам воплотить ваш идеал сострадания.

12- Не убивайте. Не позволяйте другим убивать. Всеми возможными способами старайтесь защищать жизнь и предотвращать войну.

13- Не владейте ничем, что принадлежать другим. Уважайте собственность других людей, но не позволяйте им обогащаться через человеческие страдания или страдания других существ.

14- Не вредите своему телу. Научитесь обращаться с ним с уважением. Не смотрите на ваше тело только как на инструмент. Сохраняйте жизненные энергии для исполнения Пути. Сексуальное самовыражение не должно происходить без любви и преданности. В сексуальных отношениях осознавайте возможность возникновения страдания в будущем. Чтобы сохранить счастье других людей, уважайте их права и привязанности. Полностью осознавайте ответственность за новые жизни, приходящие в мир. Медитируйте о мире, в который вы приносите новые жизни.

Об авторе

Тит Нат Хан - дзен-буддийский монах из Вьетнама, настоятель буддийского медитативного центра, автор более 100 книг по буддизму, медитации и осознанности. Родился в 1926 году. Занимался благотворительностью и социальной деятельностью в Хошимине, преподавал в ведущих американских университетах, выдвигался на получение Нобелевской премии мира. В 2014 году попал в список 100 самых влиятельных духовных лидеров под номером 4 (после Далай-ламы, Экхарта Толле и папы римского Франциска). Также попадал в ТОП-3 этого рейтинга в предыдущие годы.

В настоящее время Тит Нат Хан живет во Франции в коммуне Plum Village, настоятелем которой он является.

Цитаты из книги “Мир в каждом шаге”

Слова Далай-Лама

«Вначале мир должен возникнуть в душе каждого из нас. И я верю, что любовь, сострадание и альтруизм - его основа. Если вы избрали указанный путь, то «Мир в каждом шаге» - ваш путеводитель». Далай-Лама

Великий Тит Нат Хан

Мартин Лютер Кинг был так тронут поступками Тит Нат Хана, что выдвинул его на Нобелевскую премию мира 1967 года, сказав: «Я не знаю никого более достойного Нобелевской премии мира, чем смиренный монах из Вьетнама».

Улыбка как у одуванчика

Медитации при ходьбе

Прочувствуйте контакт подошв с Землей. Идите, словно целуя ногами Землю. Мы принесли Земле столько страданий - пришла пора позаботиться о ней. Мир и спокойствие, выращенные внутри нас, мы приносим на поверхность Земли.

И напоследок один отзыв, который раскрывает суть:

Несмотря на все регалии автора, не сказала бы, что книга полна каких-то откровений. По крайней мере, для себя я ничего нового, кроме разве что, дыхательной медитации на каждый день, не нашла. «Живите осознанно, будьте благодарны, творите добро, помните о бедных и несчастных» ну и тому подобные истины. Рекомендовала бы я ее разве что для детей или подростков. Если в начале книги еще можно найти что-то полезное, то вторая половина – сплошь критика существующего режима и описание тяжелой жизни в странах третьего мира.