Русская культура 9 13 веков кратко. Основные события истории Древней Руси в IX – начале XIII века

1 из 21

Презентация на тему: Культура Древней Руси в IX-XIII века

№ слайда 1

Описание слайда:

№ слайда 2

Описание слайда:

Образование и литература Культура Древней Руси имела высокий уровень развития. Многие памятники древнерусской культуры до нас не дошли, они погибли в огне пожаров, нашествий, войн. Сохранились преимущественно церкви, соборы, иконы, литература, предметы религиозного культа. В основе культуры Древней Руси лежит культурное наследие восточнославянских племен. Влияние на нее оказывали кочевые народы, варяги. Большое влияние на культуру Древней Руси оказало принятие христианства, а также Византия, страны Западной Европы. Письменность на Руси существовала еще до принятия христианства (так например, текст договора Олега с греками в 911 г. был написан на русском и греческом языках). К моменту принятия христианства сложился алфавит. Принятие христианства способствовало распространению грамотности, развитию письменности, просвещения. О широком развитии письменности свидетельствуют надписана ремесленных изделиях: женщины подписывали прялица, гончары - глиняные сосуды, сапожник на колодках вырезал имена своих заказчиков. В 1951 г. археологами впервые были обнаружены в Новгороде берестяные грамоты. Найдено более 500 грамот в Новгороде, Смоленске, Москве, Полоцке, Пскове и других городах. Среди грамот есть хозяйственные документы, письма, завещания. При Ярославе Мудром была открыта школа в Киеве, где обучалось более 300 детей. Получила образование его дочь - Анна - одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции. От XI - XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеют точную дату написания. Древнейшая из них - «Остромирово евангелие», она была переписана в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира. В то время писали на пергаменте, на специально выделанной телячьей коже. Текст начинали писать с большой красной буквы - заставки. Книги украшали рисунками - миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали, закладывали между двумя досками, которые обтягивали кожей. Книги стоили очень дорого, их тщательно хранили, передавали по наследству. Кроме переписки религиозных текстов, переводов на древнерусский язык с греческого и латыни, создавались также оригинальные сочинения русских авторов. В отличие от европейских стран, где латинский язык был признан государственным, на Руси писали на родном языке. В этот период был создан целый ряд выдающихся произведений. Среди них: «Повесть временных лет», «Поучения Владимира Мономаха», «Моления Даниила Заточника» и др. В период феодальной раздробленности ведущей идеей в литературе была идея единства Русской земли. Описаниями княжеских междуусобиц, идеей единой сильной великокняжеской власти полны «Псковская», «Новгородская», «Ипатьевская», «Лаврентьевская» и другие летописи. Особое место среди произведений этого периода занимает «Слово о полку Игореве», гордость нашей литературы.

№ слайда 3

Описание слайда:

Повесть временных лет наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных cводов начала XII века. Известен по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесёнными переписчиками. Был составлен в Киеве.Охваченный период истории начинается с библейских времён в вводной части и заканчивается 1117 годом (в 3-й редакции). Датированная часть истории Киевской Руси начинается с 852 года, начала самостоятельного правления византийского императора Михаила.Автор летописи указан в Хлебниковском списке как монах Нестор, XII веков, монах Киево-Печерскогомонастыря. Хотя в более ранних списках это имя опущено, исследователи XVIII-XIX веков считали Нестора первым русским летописцем, а «Повесть временных лет» - первой русской летописью.

№ слайда 4

Описание слайда:

№ слайда 5

Описание слайда:

Береста и пергамент -берёзовая кора как материал для письма получает на Руси распространение не позднее первой четверти XI века и выходит из употребления в середине XV века в связи с распространением бумаги, которая именно около этого времени становится дешёвой. Береста рассматривалась как эфемерный, непрестижный материал для письма, непригодный для долгого хранения; её использовали в основном как материал для частной переписки и личных записей, а более ответственные письма и официальные документы писались, как правило, на пергаменте (бересте доверялись лишь их черновики). В одной из берестяных грамот, представляющей собой черновик жалобы должностному лицу, есть прямое указание переписать её текст на пергамент и лишь потом послать адресату. Лишь немногие грамоты, по-видимому, хранились относительно долго: это два берестяных листа огромного размера с записью литературных произведений,оба найденные в земле в развёрнутом виде, а также две берестяные книжечки: с

№ слайда 6

Описание слайда:

Новгородский псалтырьДревнейшая книга Руси. Состоит из липовых дощечек с четырьмя страницами (церами), покрытыми воском для написания с помощью стилоса. По статиграфическим, радиоуглеродными и палеографическим данным, восковой кодекс использовался в первой четверти XI века и, возможно, начиная с последних лет Xвека, так что он на несколько десятилетий старше Остромирово евангелия, считавшегося самой древней на Руси книгой с точно установленной датой написания 1056-1057 гг.

№ слайда 7

Описание слайда:

Остромирово ЕвангелиеХорошо сохранившаяся рукопись середины XI века, памятник русского извода старославянского языка. Написана дьяконом Григорием в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира, который в надписи книги назван «близком» (родственником) князя Изяслава Ярославича. Рукопись особо интересна тем, что в её конце переписчик подробно рассказал об обстоятельствах её изготовления и о времени работы:

№ слайда 8

Описание слайда:

Зодчество и Архитектура Древней Руси Русская архитектура времён Киевской Руси имела ряд особенностей связанных в основном с социальным строем. Настоящими носителями лучших традиций архитектуры и зодчества на Руси всегда являлись храмы. Несмотря на то, что вместе с христианством на Русь должны был прийти и церковные здания, в облике русского храма "утрачено всякое подобие греческого архитектурного стиля: весь облик храма - чисто русский, в особенности его заострённые главы, - всё завершение фасада приняло определённо луковичную форму". На Руси было достаточно много различных архитектурных стилей используемых при постройке храмов. Основным являлся крестово-купольный стиль. Крестово-купольный храм прямоугольной формы четырьмя или более столбами делится на продольные (восток - запад) части - нефы (3, 5 или более). Четыре центральных столба соединялись арками, поддерживающими через паруса барабан купола. Всё центральное пространство храма, при виде сверху образует крест (отсюда и название). В восточной части интерьера размещаются алтарные помещения (возвышенный жертвенник) - аспиды, полукружьями выступающие на внешней стороне. Здесь совершается богослужение, и находится главная святыня - престол, на котором, как полагают верующие, присутствует сам господь. Позже, в конце XII века стали появляться башнеобразные храмы (Спасская церковь Ефрасиньего монастыря в Полоцке). Как мы видим "отличительной чертой искусства домонгольской Руси является монументальность форм"(1,75).

№ слайда 9

Описание слайда:

Спасо-Ефросиньев монастырь - женский православный монастырь в Полоцке, один из древнейших и крупнейших центров православия на территории Белоруссии. В 1611 году усердием св. Евфросинии преподобной был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор - наилучшим образом сохранившийся памятник древнеполоцкогозодчества. Его строителем был зодчий Иоанн. В 1921 году монастырь был закрыт, крест реквизирован, в 1928 году перевезен в Минск, в 1929 - в Могилёв.В 1941 году во время Великой Отечественной войны Крест Евфросинии Полоцкой бесследно исчез и до сих пор не найден.

№ слайда 10

Описание слайда:

Церковь Покрова Богородицы на Нерли. Уже более восьмисот лет стоит в суздальской земле, на берегу Нерли, церковь Покрова Богородицы. Выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы. Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма - восседающий на троне царь Давид с псалтырью в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. Также в оформлении используются львы, птицы и женские маски.Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 году).Изысканность пропорций и общая гармоничность храма отмечается многими исследователями; часто церковь Покрова называют самым красивым русским храмом

№ слайда 11

Описание слайда:

Собор Святой Софии - главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045-1050годах. Является древнейшим сохранившимся храмом на территории России, построенным славянами. Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Храмы подобного типа строились на Руси только в ХI веке, к ним, помимо новгородской Софии. В соборе постоянно находятся останки шести святых: княгини Ирины, её сына Владимира, князей Мстислава и Фёдора, епископа Никиты и архиепископа Иоанна. Также в соборе можно видеть надгробия архиереев XVIII-XIX вв. Впервые собор был расписан в 1109 году, однако от этой росписи остались лишь фрагменты фресок.

№ слайда 12

Описание слайда:

Часовня Петра и Павла -это традиционное заонежское строение. история его создания во многом не ясна. До 1882 г. включительно в документах Кижского прихода часовня не упоминается. Возможно в конце 19 в. ее перевезли из другого места, дополнив обшивкой тесом и кровельным железом. Восстановлена в 1983-1984 гг.

№ слайда 13

Описание слайда:

Успенская церковь. Единоверческая. Основные конструкции храма сохранились с конца ХVII века. Успенская церковь относится к клетскому типу деревянных церквей, то есть по композиции близка к избе, к которой с востока примыкает алтарь, а с запада - притвор. Здание венчает высокая двускатная кровля, на которой установлена глава, покрытая деревянной черепицей - лемехом. Обшивка стен тёсом и широкие окна появились в начале ХIХ века. Колокольня была пристроена в 1905 году, в её оформлении заметно влияние стиля модерн, однако она неплохо сочетается с древним храмом.

Описание слайда:

Часовня Архангела Михаила из деревни Леликозеро - одна из архитектурных жемчужин Русского Севера. Кроме того, как и многие другие часовни, она была самым красивым строением деревни и дарила жителям немало светлых, праздничных минут. Часовня была местом общения с Богом. В тревожные времена становилась сторожевой вышкой, предупреждая звоном колоколов о приближении опасности. В часовне сохранилось потолочное перекрытие - «небо», в центральном круге которого - икона Христа Вседержителя, а в сегментах - 12 трапециевидных клиньев - праотцы. По углам «неба» 4 иконы с изображениями символов евангелистов. Живопись иконостаса датируется XVII-XVIII вв.

№ слайда 16

Описание слайда:

Бытовая культура Одна из самых трудных исторических проблем - это история повседневности. Здесь исследователям прошлого немало помогает изучение быта. Быт - это не только дома и обстановка, пища и одежда, а и будничная жизнь людей, в которой находят свои конкретные проявления общественные отношения, взгляды, представления, нормы и стиль поведения. В быту - за исключением моментов переломных - почти отсутствует событийная сторона. Но зато быт - это живая река истории, проявление ее неизменности.Обращаясь к истории быта, историки, естественно, находят черты, которые одновременно объединяют и рознят жителей Древней Руси. Первое связано с этнической, религиозной, исторической и культурной общностью населения Руси, будь то князь или крестьянин. Различия в быту порождены социальной принадлежностью, характером трудовой деятельности, образом жизни, природными и климатическими условиями. Так, труд сельский и торгово-ремесленный разделил жителей Руси на городское и сельское население. Это различие наложило свой отпечаток и на быт.Быт горожанина был более разнообразным, особенно если протекал в городах крупных, таких, как Киев.Столица Древней Руси поражала своими размерами современников. Уже в XI в. ее называли «соперником Константинополя». Высота валов «города Ярослава» достигала 16 метров. Валы венчала деревянная крепостная стена с каменными проездными воротами. Княжеские и боярские терема теснились в нагорных, сильно укрепленных районах - забота о внешней и внутренней безопасности была неотъемлемой стороной тогдашнего существования. Здесь жизнь била ключом, быт выстраивался в соответствии с представлением о том, что достойно князю и его окружению. В усадьбах жили младшие дружинники, толпилась многочисленная челядь, число которой умножалось по мере продвижения вверх владельца. Хоромы обыкновенно представляли собой целый комплекс срубных построек, соединенных переходами, сенями, галереями. Иные из них достигали 2-3 этажей. Княжеские терема, будь то терем великого киевского князя или позднее терем князя удельного, обычно оказывались центром управления княжеством и обширными княжескими вотчинами. Сюда стекались дани и подати, здесь наказывали и судили.

№ слайда 17

Описание слайда:

Времяпрепровождение князя и бояр - войны, охота, управление, пиры. Пиры были одной из распространенных форм общения и выполняли важные общественные функции: скрепляли мир, упрочивали связи князя со своими боярами и дружинниками и т. д. Нередко за столами наравне с мужчинами сидели женщины.Это не было случайностью. Статус женщины был достаточно высок. Они принимали активное участие в хозяйстве и в воспитании детей. Право и обычай не делали резкого разграничения в родительских правах, и нередко женщина-вдова управлялась с обширным хозяйством до совершеннолетия детей.Большинство простых киевлян жило на Подоле - городском посаде близ речки Почайны. Археологи насчитали здесь мастеров чуть ли не шести десятков специальностей. Жилища чаще всего зависели от удачливости и мастерства их владельцев. Здесь были и полуземлянки, и избы.Покрой одежд для всех слоев населения был одинаков и различался преимущественно качеством ткани и украшений. Основной вид одежды - рубашка, более длинная у женщин и короткая у мужчин. Для знати ее шили из дорогих, нередко привозных тканей, простонародье носило домотканые рубашки. Женщины украшали их вышивкой. Поверх рубашки они надевали юбки. Мужчины носили «порты» - длинные штаны.Верхняя одежда простого люда - длинное, облегающее одеяние, свита. Знать носила плащи из дорогих материй, подбитых мехом, с пряжками из золота и серебра. Украшений вообще было много - ожерелья, серьги, браслеты, кольца, цепи. Их любили и женщины и мужчины, и богатые и бедные. Археологические раскопки поставляют в великом множестве украшения, сделанные из недорогих камешков, меди, бронзы или низкосортного задымленного стекла.

Составленная учащимися по материалам учебника таблица «Основные события истории Древней Руси в IX – начале XIII века», возможно, будет иметь следующий вид.

Основные события истории Древней Руси в IX – начале XIII века

Уроки №14-15. Русь между Востоком и Западом.

В процессе уроков:

раскрыть процесс образования Монгольской державы, отметив особенности в сравнении с Древнерусским государством;

определить причины военных успехов монголов в период образования Монгольской империи;

отметить роль борьбы Руси с монгольским нашествием для средневековой европейской цивилизации;

охарактеризовать значение борьбы Руси с немецкими и шведскими захватчиками;

сделать выводы о значении выбора князей Северо-Восточной Руси в пользу союза с Ордой против католического Запада.

План уроков:

Образование Монгольской державы и ее завоевания.

Монгольское нашествие на Восточную и Центральную Европу.

Монгольская держава в XIII веке.

Русь под властью Золотой Орды.

Русь между Западом и Ордой.

Средства обучения: учебник §12-13, историческая карта №7 «Русские земли в XII – начале XIII в.».

Рекомендуемые методы и приемы проведения уроков: самостоятельная работа учащихся с текстом учебника, исторической картой с элементами обобщающей характеристики, решение познавательных заданий, работа по составлению таблицы «Борьба Руси с нашествием монголов и отражение агрессии Запада».

Персоналии : Чингисхан, Батый, Александр Невский.

Основные даты : 1223 г. – битва на реке Калке.

1237-1242 гг. – Батыево нашествие на Русь.

1240 г. – Невская битва.

Вопросы для повторительной беседы:

Раскройте причины политической раздробленности на Руси.

Докажите, что период политической раздробленности сопровождался экономическим и культурным подъемом русских земель.

Сравните развитие Новгородской земли и Владимиро-Суздальского княжества, с точки зрения природных, экономических, социальных и политических особенностей.

Охарактеризуйте деятельность князя Андрея Боголюбского. Почему современники называли его «самовластцем»?

На изучение темы отводится два урока. Целесообразно на первом уроке сосредоточить внимание на рассмотрении первых трех пунктов плана урока. Второй урок посвятить характеристике наиболее сложного вопроса – Русь под властью Золотой Орды и проблеме выбора князей Северо-Восточной Руси для цивилизационного развития.

Вариант №1 . Так как значительная часть материала параграфа носит событийный характер и в значительной мере знаком учащимся, то на первом уроке организуется самостоятельная работа школьников с текстом учебника и картой №7 по подготовке ответов на вопросы. С целью экономии времени на уроке возможна работа по группам.

Сравнительная характеристика образования государства у монгол и восточных славян.

Причины успешных завоеваний монголов.

Батыево нашествие на Русь и последствия.

Русь между Востоком и Западом.

Работа по первому вопросу даст возможность повторить процесс образования Древнерусского государства и на этой основе отметить главную особенность государства монголов – «кочевой феодализм», при котором главной ценностью являлся скот. Этот вопрос лучше поручить выполнение наиболее подготовленной группе учащихся, так как сравнительный анализ достаточно сложен. Последний вопрос задания выполняется учащимися и рассматривается на втором уроке.

Ориентир! По поводу исторического развития кочевых обществ в отечественной науке высказано много различных точек зрения. Среди историков прошла дискуссия о «кочевом феодализме ». Одни ученые считали, что кочевники развиваются по тем же законам, что и земледельческие народы, и основой феодальных отношений у них была собственность на землю (пастбища). Их оппоненты доказывали, что пастбища у кочевников были в коллективной собственности, а основу феодализма составляла собственность на скот .

Вариант №2. После беседы с классом об образовании Монгольской державы и причинах успешных завоевательных походов монголов во главе с Чингисханом проводится самостоятельная работа учащихся с текстом учебника, картой №7 (задание №1, стр. 93). В ходе работы заполняется таблица «Борьба Руси с нашествием монголов и отражение агрессии Запада» с последующим обсуждением результатов. В процессе данной работы необходимо использовать анализ документа задания №2 учебника.

Вопрос. Докажите, что воины и жители Руси оказали захватчикам ожесточенное сопротивление.

В качестве домашнего задания можно предложить десятиклассникам дополнить историческими фактами и примерами материал учебника. С целью предварительного ознакомления учащиеся дома знакомятся с материалом учебника, посвященный вопросам «Русь под властью Золотой Орды» и «Русь между монголами и Западом».

На втором уроке в процессе беседы анализируются и делаются выводы о последствиях нашествия монголов на Русь и значении выбора князей Северо-Восточной Руси в пользу союза с Ордой против католического Запада.

Какие последствия имело монгольское нашествие для Руси?

Экономическое, социальное и культурное отставание Руси от стран Западной Европы.

Тяжелый материальный урон, массовая гибель населения, разорение городов. Упадок ремесел, торговли, городов.

Следует обратить внимание учащихся, что это третий фактор, сдерживавший развитие страны. Вспомните , какие еще факторы тормозили развитие Руси, определили ее отставание от стран Западной Европы? Школьники, отвечая на данный вопрос должны назвать природно-географический фактор (см. §6, стр. 44 и 46) и отсутствие при образовании Древнерусского государства, в отличие от стран Западной Европы, на территории в древности высокоразвитой цивилизации, невозможность напрямую использовать достижения античной цивилизации (см. §8, стр. 59).

Военный разгром задержал политическое объединение северо-восточных земель.

Прекратились связи русских земель с православными странами, странами Европы.

Способствовала развитию на Руси деспотических форм власти.

Иная точка зрения! Какие положительные стороны зависимости северо-восточных княжеств от Золотой Орды отметил историк Ключевский В.О.? «В опустошенном общественном сознании (Северо-Восточных князей) оставалось место только инстинктам самосохранения и захвата. Только образ Александра Невского несколько прикрывал ужас одичания и братского озлобления, слишком часто прорывавшегося в среде русских правителей, родных или двоюродных братьев, дядей и племянников. Если бы они были предоставлены вполне самим себе, они разнесли бы свою Русь на бессвязные, вечно враждующие между собою удельные лоскутья. Но княжества тогдашней Северной Руси были не самостоятельные владения, а даннические «улусы» татар; их князья звались холопами «вольного царя», как величали у нас ордынского хана. Власть этого хана давала хотя призрак единства мельчавшим и взаимно отчуждавшимся вотчинным углам русских князей. Правда, и в волжском Сарае напрасно было искать права. Великокняжеский владимирский стол был там предметом торга и переторжки; покупной ханский ярлык покрывал всякую неправду. Но обижаемый не всегда тотчас хватался за оружие, а ехал искать защиты у хана, и не всегда безуспешно. Гроза ханского гнева сдерживала забияк; милостью, т. е. произволом, не раз предупреждалась или останавливалась опустошительная усобица. Власть хана была грубым татарским ножом, разрезавшим узлы, в какие умели потомки Всеволода III запутывать дела своей земли. Русские летописцы не напрасно называли поганых агарян батогом божиим, вразумляющим грешников, чтобы привести их на путь покаяния».

В чем проявлялась зависимость Руси от Золотой Орды?

Хан Золотой Орды назначал великих князей. Все князья должны были получать от хана ярлыки на владение своими землями.  Способствовала развитию на Руси деспотических форм власти.

Зависимость от Золотой Орды законсервировала политическую раздробленность.

Выплата дани - «татарский выход ». Перепись населения, установлены нормы сбора дани.  Затрудняло восстановление и развитие хозяйства северо-восточных земель.

Администрация Орды в русских княжествах (до середины XIV века) – баскаки .

Карательные набеги золотоордынцев, в ходе которых ордынцы уводили в рабство ремесленников, молодых людей.  Упадок ремесел, торговли, городов.

Входила ли Северо-Восточная Русь в состав Золотой Орды?

С точки зрения текста учебника Северо-Восточная Русь попала в зависимость от Золотой Орды, т. е. имела «автономию» – «завоеватели сохранили сложившуюся здесь систему управления, войско и религию». Однако в разделе «подведем итоги» говорится о том, что Северо-Восточная Русь оказалась «в рамках образовавшейся Монгольской империи». Полная личная зависимость князей от монгольского хана, который давал им право управлять их же собственными территориями, подтверждение этой зависимости регулярными «выходами», поставка войск для совместных военных действий, наличие ордынской администрации (баскаки), вряд ли может служить веским основанием для признания «автономии» русских земель в рамках Золотой Орды (улуса Джучи).

Решение дилеммы (см. стр. 91) (т.е. затруднительный выбор между двумя равно неприятными возможностями) князьями. Решение дилеммы князем Александром Невским.

1 точка зрения. Благоразумная политика Александра Невского, который понимал бесперспективность сопротивления монголам, на союз и подчинение Одре, опора на помощь монгольских ханов против католического Запада, позволило сохранить собственную государственность.

2 точка зрения. Опираясь на помощь монгольских ханов, Александр Невский закрепил деспотические традиции управления Северо-Восточной Руси. При этом он фактически положил конец действенному сопротивлению русских князей Золотой Орде на многие годы вперед.

Урок №16. Итоговое повторение и обобщение исторического материала главы 2 проводится с помощью вопросов и заданий, предложенных в учебнике (стр. 93-94). Объем устной и письменной работы, формы проведения итогового повторительно-обобщающего урока определяются учителем, исходя из уровня подготовки и других особенностей конкретного класса. Организация работы на данном уроке можно построить, используя различные приемы и формы – семинар, урок-зачет, написание микро-эссе (см. Тематическое планирование).

Вопросы для итогового повторения и обобщения:

Влияние природно-географических условий становление и развитие Древней Руси.

Выделите и обоснуйте особенности возникновения и развития государства у восточных славян.

Раскройте основные периоды политического развития Древней Руси X – XIII века.

Охарактеризуйте древнерусское общество, ее основных групп.

Определите особенности развития культуры Древней Руси этого периода.

Почему данный период развития Древней Руси ученые называют домонгольским периодом? Что изменилось на Руси в результате нашествия монголов во главе с ханом Батыем?

Тесты:

1). Для восточных славян был характерен хозяйственно-культурный тип

Кочевников-скотоводов;

Земледельцев и оседлых скотоводов;

Кочевников скотоводов.

2). Накануне образования государства мировоззрение восточных славян было

Языческим;

Не религиозным;

3). Прочтите отрывок из произведения «Стратегикон» и определите общественный строй восточных славян.

«Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?»

Рабовладельческий;

Феодальный;

Родоплеменной.

4). Большинство русских былин связано с именем:

князя Владимира Святославича;

князя Святополка Окаянного;

князя Игоря Святославича.

5). Какое событие в истории России произошло в 882 году?

Призвание на княжение Рюрика;

Гибель князя Игоря от древлян;

Поход князя Олега на Киев.

6). Какое из названных событий произошло позже всех остальных?

Крещение Руси;

Поход князя Олега на Царьград;

Гибель князя Игоря в результате восстания древлян.

7). Последствием принятия христианства Русью стало

Знакомство с наследием античности;

Раскол русского общества по религиозному признаку.

8). Кому принадлежат слова, упомянутые в летописи? «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, - будет мне врагом».

князю Ярославу Мудрому;

князю Александру Невскому;

князю Владимиру Святославичу.

9). Событие, к которому относится фраза: «каждый да держит отчину свою», произошло в

1. 1097 году; 2. 1113 году; 3. 1237 году.

10). Наследственное земельное владение в средневековой Руси называется:

1. Вотчина; Вервь; Погост.

11). Свод законов Древней Руси назывался:

«Салическая правда»;

«Русская правда»;

«Лествица».

12). Челядь, закуп, холоп в Древней Руси относились к

Зависимому населению;

Свободному населению;

Знатному населению.

13). Кому из основных групп населения Древнерусского государства принадлежит статья «Русской правды»?

«Если __________ ударит свободного человека и убежит в хоромы, … а после того, если где-либо найдет ________ побитый им человек, пусть его убьет, как собаку».

14). Установите соответствие между жанрами древнерусской литературы и названиями произведений.

А). «Слово» 1. «Сказание о Борисе и Глебе»

Б). Житие 2. «Повесть временных лет»

В) Летопись 3. «Поучение» Владимира Мономаха.

15). Прочтите отрывок из летописи и определите, какому событию относится приведенные в нем сведения.

«Зачем губим Русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою…» и на том целовали крест… и принеся клятву, разошлись восвояси…».

16). Установите соответствие между понятиями и их определениями.

А). Экспансия 1. Объезд князем и дружиной подвластных Киеву земель с

целью сбора дани.

Б). Ересь 2. Расширение, захват новых территорий.

В). Вотчина 3. Вероучение, отличное от системы религиозных

представлений, признанных церковью.

Г). Полюдье 4. Наследственное земельное владение в средневековой Руси.

17). Прочтите отрывок из произведения историка и определите кому из князей XII века он был посвящен.

«Имея не только доброе сердце, но и разум превосходный, он видел ясно причину государственных бедствий и хотел спасти от них по крайней мере свою область: то есть, отменил несчастную систему уделов, княжил единовластно и не давал городов ни братьям, ни сыновьям …»

Ключ к тестовым заданиям:

Тема 3. Западная Европа в XI-XV веках

Материал данной темы дает представление о становлении основ европейской цивилизации. Исторический материал главы учебника рассматривает важные проблемы экономических (развитие городов, ремесленное мелкотоварное производство), политических (образование централизованных государств) и социальных (буржуа и формирование новых буржуазных ценностей) процессов в странах средневековой Европы. Незначительный по объему исторический материал главы важен с точки зрения изучения аналогичных процессов в России и для определения особенностей, отличий, которые сходны, но только на первый взгляд, направлений исторического развития средневековой России и стран Запада.

Урок №17. Экономическое и политическое развитие.

В процессе урока:

отметить важные изменения в хозяйственной жизни средневекового общества Западной Европы и их последствия для бурного развития городов;

проанализировать причинно-следственную связь между процессами экономического подъема, превращения горожан во влиятельную политическую силу средневекового общества и образованием централизованных государств в Западной Европе;

дать сравнительную характеристику укрепления королевской власти и создания централизованных государств на примере Франции и Англии;

охарактеризовать ослабление власти пап над светскими монархами, рост еретических движений в Европе.

Средства обучения: учебник §14.

Произведения культуры всегда обусловлены уровнем хозяйственного развития общества, традициями, опытом предшествующих поколений, влиянием других, сопредельных культур. Древнерусская культура выросла на базе культуры восточнославянских племен, испытывая одновременно влияние византийской, болгарской, скандинавской, закавказской, степной и других культур. При этом речь шла не о механическом соединении элементов различных культур, а о их синтезе.

Основа культуры - письменность, именно она способствует развитию духовной культуры. Письменность на Руси была известна ещё до крещения, однако именно принятие христианства привело к её широкому распространению и развитию грамотности. Авторами славянского алфавита считаются греки-монахи Кирилл и Мефодий. Они создали две азбуки - глаголицу и кириллицу. С X в. на Руси появляются первые школы при монастырях, церквях и епископских дворах. При Ярославе Мудром открывается первая библиотека (в Софийском соборе Киева). Писали в то время на пергаменте - тщательно обработанной коже молодых телят и ягнят, в Новгородской земле получили распространение берестяные грамоты - специально подготовленная березовая кора. Использовали так называемое «уставное письмо», при котором буквы между собой не соединялись и имели строгое изображение форм. Основные жанры древнерусской литературы - летописание, житие (биографии святых и причисленных к лику святых), слово (поучение), хождения (путешествия) и исторические повести.

Летописи (погодное изложение событий, хроника) - важнейшие памятники и письменности, и литературы, и истории. Право и обязанность вести летописи были даны церкви. В каждом отдельном крупном городе при монастыре был свой монах-летописец. Древнейшая русская письменная летопись - «Повесть временных лет», составленная около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Она проникнута идеей единства Руси перед лицом внешней опасности, патриотическими настроениями. История Руси рассматривается в «Повести» на фоне всемирной истории.

С XI в. начинается запись церковных проповедей. В 1051 г. первый русский митрополит Илларион составил «Слово о законе и благодати», проникнутое патриотическим пафосом. В нём автор отразил идею равноправия всех христианских народов, что означало тогда выступление против притязаний Византии на гегемонию.

Наиболее известным является былинный цикл, в котором воспеваются русские герои-богатыри, защитники Руси - Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич. Фольклор оказал огромное влияние на развитие русской письменной литературы, её тематику, направленность, положил в основу её содержания важнейшие проблемы жизни Руси.

Развитие архитектуры и живописи было тесно связано с принятием христианства. С X в. на Руси начинается широкое строительство каменных культовых зданий, церквей и монастырей. Ведущим типом строительства храма стал крестово-купольный, заимствованный из Византии (в его основе - два свода, которые пересекались под прямым углом, образуя своего рода крест, на месте их пересечения сооружался, купол). Как правило, это были большие, монументальные здания, с торжественными арками, светлыми помещениями, позолоченными куполами, богато украшенные изнутри, что должно было символизировать могущество молодого государства (Черниговский храм Спаса, Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде). Древнерусское зодчество развивалось под сильным влиянием византийских мастеров (именно из Византии пришло умение кладки кирпича), но в то же время имело и свою специфику (использовалось многоглавие храма, ступенчатая пирамидальность, местные строительные материалы). Своеобразный стиль строительства сложился в Новгородской земле, где сказывалось влияние Севере, скандинавской культуры. Храмы здесь воздвигались, как правило, с одним куполом, их отличали суровость и простота.

Внутренние стены храмов обязательно расписывались изнутри, украшались иконами, фресками и мозаиками. Мозаика - это изображения или узор, составленный из кусочков окрашенного непрозрачного стекла. Фреска - это рисунок водяными красками по сырой штукатурке. Икона - изображения святых на деревянной доске красками натурального происхождения. Большинство икон этого периода не сохранилось, но дошло имя одного из мастеров- иконописцев - монаха Алимпия. Ещё одной формой живописи была книжная миниатюра, изображавшая библейские сюжеты. Живопись была подчинена строгим религиозным канонам (правилам): условность письма, плоскость и неподвижность изображения, определённая символика цветовой гаммы и др.

Широкое развитие на Руси получило прикладное искусство - резьба по дереву, по камню, по кости, что использовалось при украшении дворцов, храмов (утварь, посуда, культовые предметы). Имелись стеклоделательные мастерские. Очень искусным было ювелирное ремесло. Среди основных видов ювелирной техники выделяются украшения зернью, сканью, чернью, перегородчатой эмалью.

В целом для древнерусского государства был характерен достаточно высокий по средневековым меркам уровень развития культуры.

Синтез языческой культуры восточнославянских племен и христианской традиции Византии предопределил самобытность русской национальной культуры. Ее основные черты - гуманность, патриотизм, народность. Древнерусская культура характеризуется стремлением к масштабности и монументальности и одновременно её отличали цельность и простота, мягкость и изящество.

Гаврилова Наталья Владимировна

Становление и развитие древнерусской культуры было неразрывно связано с теми же историческими факторами и условиями, которые оказывали влияние на формирование государственности, развитие хозяйства Руси, политической и духовной жизни общества. Богатейшее культурное наследие восточных славян, их верование, опыт, обычаи и традиции – все это органично соединилось с элементами культуры соседних стран, племен и народов.

1) Огромное значение в культурной жизни Древней Руси имело принятие христианства. Однако долго время новая религия не могла вытеснить языческие обряды и верования. Даже в княжеско – боярской среде пережитки язычества сохранялись на протяжении 11-13 веков.

2) Письменные памятники свидетельствуют о богатстве и многообразии устного народного творчества – фольклора Древней Руси . Значительное место в нем занимала обрядовая поэзия – песни, заговоры, заклинания, плачи – причитания. Фольклорный материал лег в основу летописания.

3) К 9-10 векам относиться возникновение былинного эпоса – нового эпического жанра фольклора. В нем отразилось представление о Руси как едином могучем государстве, а главной темой стала защита страны от внешних врагов.

4) Устное народное творчество продолжало развиваться и после появления письменной литературы. Русский эпос 11 – начала 12 века обогащается сюжетами, посвященными борьбе с половцами.

5) Древняя Русь знала письменность еще до официального принятия христианства. Создание славянской азбуки связано с именами христианских миссионеров братье Кирилла (Константина) и Мефодия. Во второй половине 9 века Кириллом была создана глаголица – глаголический алфавит , а на рубеже 9-10 веков на основе греческого письма и элементов глаголицы возникла кириллица .

6) Крещение Руси в конце 10 века способствовало быстрому развитию письменности и распространению грамотности.

7) Христианизация Руси дала мощный толчок распространению грамотности .

8) На основе богатых традиций устного народного творчества возникла древнерусская литература . Одним из ее основных жанров стало летописание – погодное изложение событий (конец 10 века).

9) Высокого уровня достигла на Руси архитектура (памятники древнерусского деревянного зодчества, каменные сооружения. Первая каменная постройка – Десятинная церковь в Киеве(конец 10 века, разрушена в 1240г.)

10) С принятия христианства из Византии на Русь пришли новые виды монументальной живописи – мозаика и фреска , а также станковая живопись (иконопись ).

11) Распространение письменности и появление книг привело к возникновению еще одного вида живописи – книжной миниатюры (древнейшие русские миниатюры с яркой орнаментальностью и обилием золота).

Одним из самых могущественных в свое время была Киевская Русь. Огромная средневековая держава возникла в XIX веке в результате объединения восточнославянских и финно-угорских племен. Во время своего расцвета Киевская Русь (в 9-12 веках) территорию занимала внушительную и имела сильное войско. К середине XII века некогда мощное государство вследствие феодальной раздробленности раскололось на отдельные Таким образом, Киевская Русь стала легкой добычей для Золотой Орды, которая положила конец средневековой державы. Об основных произошедших событиях в Киевской Руси в 9-12 веках будет поведано в статье.

Русский каганат

По мнению многих историков, в первой половине IX века на территории будущего Древнерусского государства существовало государственное образование русов. О точном местоположении Русского каганата сохранилось мало сведений. По мнению историка Смирнова, государственное образование находилось в регионе между верхней Волгой и Окой.

Правитель Русского каганата носил титул кагана. В Средние века этот титул имел очень большое значение. Каган властвовал не только над кочевыми народами, но также командовал над прочими правителями разных народов. Таким образом, глава Русского каганата выступал в роли императора степняков.

К середине IX века в результате конкретных внешнеполитических обстоятельств состоялась трансформация Русского каганата в Русское великое княжение, которое было зависимо в слабой форме от Хазарии. Во времена правления Аскольда и Дира удалось полностью избавиться от угнетения.

Правление Рюрика

Во второй половине IX века восточнославянские и финно-угорские племена из-за жестокой вражды призвали варягов за морем на княжение на своих землях. Первым русским князем стал Рюрик, который начал править в Новгороде с 862 года. Новое государство Рюрика просуществовало до 882 года, когда образовалась Киевская Русь.

История правления Рюрика полна противоречий и неточностей. Часть историков придерживается мнения, будто он и его дружина имеют скандинавское происхождение. Их противники являются сторонниками западнославянской версии развития Руси. В любом случае название термина «Русь» в X и XI веках употреблялось по отношению к скандинавам. После прихода к власти скандинавского варяга титул «каган» уступил место «великому князю».

В летописях сохранились скудные сведения о правлении Рюрика. Поэтому восхвалять его стремления расширить и укрепить государственные границы, а также укреплять города довольно проблематично. Также Рюрик запомнился тем, что смог успешно подавить в Новгороде мятеж тем самым укрепив свой авторитет. В любом случае правление основателя династии будущих князей Киевской Руси позволило централизировать власть в Древнерусском государстве.

Княжение Олега

После Рюрика власть в Киевской Руси должна была перейти в руки его сына Игоря. Однако из-за малых лет законного наследника правителем Древнерусского государства в 879 году стал Олег. Новый оказался весьма воинственным и предприимчивым. Уже с первых лет пребывания у власти он стремился взять под свой контроль водный путь на Грецию. Для реализации этой грандиозной цели Олег в 882 году благодаря своему хитроумного плану расправился с князьями Аскольдом и Диром, захватив Киев. Тем самым была решена стратегическая задача завоевания славянских племен, которые жили по течению Днепра. Сразу после въезда в захваченный город Олег заявил о том, что Киеву суждено стать матерью городов русских.

Первому правителю Киевской Руси очень понравилось выгодное месторасположение населенного пункта. Пологие берега реки Днепр были неприступными для захватчиков. Кроме этого, Олег провел масштабные работы по укреплению оборонных сооружений Киева. В 883-885 годах состоялся ряд военных походов с положительным результатом, вследствие чего существенно была расширена территория Киевской Руси.

Внутренняя и внешняя политика Киевской Руси во время правления Олега Вещего

Отличительной чертой внутренней политики княжения Олега Вещего было укрепление казны государства за счет сбора дани. Во многом бюджет Киевской Руси наполнялся благодаря поборам с покоренных племен.

Период правления Олега ознаменовался успешной внешней политикой. В 907 году состоялся удачный поход на Византию. Ключевую роль в победе над греками сыграла уловка киевского князя. Над неприступным Константинополем нависла угроза уничтожения, после того как корабли Киевской Руси были поставлены на колеса и продолжали свое движение по суше. Таким образом, испуганные правители Византии вынуждены были предложить Олегу огромную дань, а русским купцам предоставить щедрые льготы. По истечении 5 лет у Киевской Руси с греками был подписан мирный договор. После успешного похода на Византию об Олеге стали слагаться легенды. Киевскому князю стали приписывать сверхъестественные возможности и склонность к магии. Также грандиозная победа на внутренней арене позволила Олегу получить прозвище Вещий. Киевский князь умер в 912 году.

Князь Игорь

После смерти Олега в 912 году полноправным правителем Киевской Руси стал ее законный наследник - Игорь, сын Рюрика. Новый князь от природы отличался скромностью и уважением к старшим. Именно поэтому Игорь не спешил скинуть с трона Олега.

Правление князя Игоря запомнилось многочисленными военными походами. Уже после вхождения на престол ему предстояло подавить бунт древлян, которые хотели перестать подчиняться Киеву. Успешная победа над противником позволила взять с восставших дополнительную дань на нужды государства.

Противостояние с печенегами осуществлялись с попеременным успехом. В 941 году Игорь продолжил внешнюю политику предшественников, объявив войну Византии. Причиной войны послужило желание греков освободиться от принятых обязательств после смерти Олега. Первый военный поход завершился поражением, так как Византия тщательно подготовилась. В 943 между двумя государствами был подписан новый мирный договор, потому что греки решили избежать сражения.

Погиб Игорь в ноябре 945 года, когда собирал дань с древлян. Ошибка князя заключалась в том, что он отпустил свою дружину в Киев, а сам с небольшим войском решил дополнительно поживиться со своих подданных. Возмущенные древляне жестоко расправились с Игорем.

Период правления Владимира Великого

В 980 году новым правителем стал Владимир, сын Святослава. Перед занятием трона ему предстояло выйти победителем из братской междоусобицы. Однако Владимир сумел после побега «за море» собрать варяжскую дружину и отомстить за смерть брата Ярополку. Правление нового князя Киевской Руси оказалось выдающимся. Также Владимир был почитаем у своего народа.

Самой главной заслугой сына Святослава является знаменитое Крещение Руси, которое состоялось в 988 году. Кроме многочисленных успехов на внутренней арене, князь прославился своими военными походами. В 996 году для защиты земель от врагов были построены несколько городов-крепостей, одним из которых стал Белгород.

Крещение Руси (988 год)

Вплоть до 988 года на территории Древнерусского государства процветало язычество. Однако Владимир Великий принял решение в качестве государственной религии выбрать именно христианство, хотя к нему приходили представители от Римского папы, ислама и иудаизма.

Крещение Руси в 988 году все же состоялось. Христианство принял Владимир Великий, приближенные бояре и дружинники, а также простой люд. Для тех, кто противился отходить от язычества, грозили всяческие притеснения. Таким образом, с 988 года берет свое начало Русская Церковь.

Правление Ярослава Мудрого

Одним из самых прославленных князей Киевской Руси был Ярослав, который не случайно получил прозвище Мудрый. После смерти Владимира Великого смута объяла Древнерусское государство. Ослепленный жаждой власти Святополк сел на престол, убив 3 своих братьев. Впоследствии Ярослав собрал огромное войско из славян и варяг, после чего в 1016 году отправился на Киев. В 1019 году ему удалось победить Святополка и взойти на престол Киевской Руси.

Период правления Ярослава Мудрого оказался одним из самых успешных в истории Древнерусского государства. В 1036 году ему удалось окончательно объединить многочисленные земли Киевской Руси, после смерти брата Мстислава. Супругой Ярослава стала дочка шведского конунга. Вокруг Киева по приказу князя были воздвигнуты несколько городов и каменная стена. Основные городские врата столицы Древнерусского государства назывались Золотыми.

Умер Ярослав Мудрый в 1054 году, когда ему было 76 лет. Период правления киевского князя длиной в 35 лет является золотым временем в истории Древнерусского государства.

Внутренняя и внешняя политика Киевской Руси во время правления Ярослава Мудрого

В приоритете внешней политики Ярослава было повышение авторитета Киевской Руси на международной арене. Князю удалось добиться ряд важных военных побед над поляками и литовцами. В 1036 году полностью были разгромлены печенеги. На месте судьбоносной битвы появилась церковь святой Софии. В период правления Ярослава в последний раз состоялся военный конфликт с Византией. Итогом противостояния стало подписание мирного договора. Всеволод, сын Ярослава, женился на греческой принцессе Анне.

На внутренней арене существенно повышалась грамотность населения Киевской Руси. Во многих городах государства появлялись училища, в которых мальчики обучались церковному делу. Различные греческие книги переводились на старославянский язык. Во время правления Ярослава Мудрого был издан первый сборник законов. «Русская правда» стала главным достоянием многочисленных реформ киевского князя.

Начало распада Киевской Руси

Каковы причины распада Киевской Руси? Как и многих раннесредневековых держав, ее распад оказался полностью закономерным. Произошел объективный и прогрессивный процесс, связанный с увеличением боярского землевладения. В княжествах Киевской Руси появилась знать, в интересах которой было выгоднее сделать ставку на местного князя, чем поддерживать единого правителя в Киеве. По мнению многих историков, поначалу территориальная раздробленность не была причиной распада Киевской Руси.

В 1097 году, по инициативе Владимира Мономаха, с целью прекращения усобиц был запущен процесс создания региональных династий. К середине XII века Древнерусское государство оказалось поделенным на 13 княжеств, которые отличались между собой занимаемой площадью, военной мощью и сплоченностью.

Упадок Киева

В XII века наступил значительный упадок Киева, который из метрополии превратился в обычное княжество. Во многом из-за Крестовых походов произошло преобразование международных торговых коммуникаций. Поэтому экономические факторы существенно подорвали могущество города. В 1169 году Киев в результате княжеских распрей впервые был взят штурмом и разграблен.

Окончательный удар по Киевской Руси нанесло Монгольское нашествие. Разрозненные княжество не представляли грозной силы для многочисленных кочевников. В 1240 Киеву было нанесено сокрушительное поражение.

Население Киевской Руси

О точном количестве жителей Древнерусского государства сведений не осталось. По мнению историка общая численность населения Киевской Руси в 9 - 12 веках составляла примерно 7,5 млн человек. Около 1 млн людей проживали в городах.

Львиную долю жителей Киевской Руси в 9-12 веках составляли свободные крестьяне. Со временем все больше людей становились смердами. Они хоть и обладали свободой, но обязаны были подчиняться князю. Свободное население Киевской Руси вследствие долгов, плена и прочих причин могло стать челядью, которые были бесправными рабами.